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Jüdische Judenretter

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Miriam, Tochter von Yitzchak und Yehudith Herbst, Juden ungarischer Herkunft (in der Mitte, vollständig schwarz gekleidet), ihre Enkelkinder und andere bei einer entsprechenden Zeremonie im Jahr 2015

Jüdische Judenretter ist eine Auszeichnung, die seit dem Jahr 2000 jedes Jahr im Rahmen eines Holocaust-Gedenktages mit einer Zeremonie verliehen wird, um die Arbeit und das Vermächtnis von Juden zu ehren, die andere Juden während des Holocaust gerettet haben. Dazu wurde eine eigene Auszeichnung entwickelt, die in Form eines Retter-Abzeichens, genannt Jehudi Mezil Jehudim, verliehen wird. Dieses Abzeichen wird an Juden verliehen, die unter einem faschistischen oder nationalsozialistischen Regime, in besetzten Ländern oder anderen Gebieten, in denen Juden von Massenmord bedroht waren, lebten.

Das Komitee zur Anerkennung des Heldentums jüdischer Retter während des Holocaust (The Committee to Recognize the Heroism of Jewish Rescuers During the Holocaust) wurde von dem Ökonomen und Holocaust-Überlebenden Haim Roth, dem Initiator des Gedenkunternehmens „Every man has a name", auf Basis seiner persönlichen Geschichte gebildet und entscheidet jährlich über die Preisvergabe.

Parallel-Artikel der hebräischsprachigen Wikipedia

Im Folgenden eine überarbeitete Maschinen-Übersetzung des Inhalts der hebräischsprachigen Wikipedia zum Artikel "Jehudi Mezil Jehudi" (redigiert durch Ari Lipinski):

Die Medaille des jüdischen Retters (Englisch: Medal of the Jewish Rescuer) wird an Juden verliehen, die andere Juden während des Holocausts unter Einsatz ihres Lebens gerettet haben. Der Preis wird an Juden verliehen, die unter einem faschistischen oder nationalsozialistischen Regime, in besetzten Ländern oder anderen Gebieten, in denen Juden von Massenmord bedroht waren, lebten.

Kommission zur Ehrung des Heldentums jüdischer Retter

Die Kommission zur Ehrung des Heldentums jüdischer Retter während des Holocausts (JRJ: The Committee to Recognize the Heroism of Jewish Rescuers During the Holocaust) wurde von dem Ökonomen und Holocaust-Überlebenden Haim Roth, dem Initiator des Gedenkprojekts „Everybody Has a Name“, gegründet.

Laut seiner persönlichen Geschichte wurde er während des Holocausts im Dorf Nieuwlande in den Niederlanden dank der gemeinsamen Aktion des Juden Max Leonemund und des Christen Arnold Dawes, Gerechter unter den Völkern, vor dem Tod gerettet. Als die israelischen Behörden einen Weg fanden, nur die Handlung des anderen als Mitglied einer anderen Nation zu erwähnen, initiierte Roth die Verbreitung der Geschichte der Juden, die ihre Brüder in Gefahr retteten.

Seit 2020 leitet W.A. Aryeh Barnea, Jurist, Pädagoge und Holocaust-Forscher. Zu den Mitgliedern des Komitees gehören Retter und Überlebende, Angehörige der zweiten Generation und Historiker. Yad Vashem bestimmte unter anderem die Frage der Rettung durch Juden als Hauptthema im Jahr 2020. Auch andere Institutionen, die sich mit der Erinnerung an den Holocaust befassen, haben ihren Umgang mit der Materie erweitert.

Ende 2022 gehörten zu den Ausschussmitgliedern Yuval Alpen - stellvertretende Vorsitzende, Hannah Arnon, Dr. Ilan Bar, David Gur, der für seine Arbeit in Ungarn mit dem Rettungsschwimmerpreis ausgezeichnet wurde, Ido Gilad, Prof. Gideon Greif, Ilana Drucker, Dr. Tzila Hershko, Shoshana Langerman, Genia Marcon, Moshe Feldman, Dr. Mordechai Paladiel, Dr. Yehudit Reifen-Ronen, Haim Roth, RA Alan Schneider und Aryeh Barnea.

Der Preis wird vom Komitee für die Anerkennung des Heldentums der jüdischen Retter im Holocaust in Zusammenarbeit mit dem B'nai B'rith-World Center in Israel verliehen. Der Preis wurde 2011 auf Vorschlag des Direktors des Weltzentrums, RA Alan Schneider, ins Leben gerufen, um eine Verzerrung in der Geschichtsschreibung des Holocaust zu korrigieren, die zur Anerkennung des Beitrags von Tausenden von Juden geführt hat, die in ganz Europa und Nordafrika an Rettungsbemühungen beteiligt waren.

Im Rahmen des Komitees arbeitet ein Unterausschuss, der diejenigen auswählt, die für den jüdischen Retterpreis in Frage kommen. Anfang 2023 gehörten dem Unterausschuss Hannah Arnon, Ido Gilad, Dr. Mordechai Paldiel, RA Alan Schneider und Aryeh Barnea an.

Lancierung des Abzeichens

Seit dem Jahr 2000 findet am Gedenktag der Holocaust-Märtyrer und Helden jedes Jahr eine Zeremonie statt, um ihre Arbeit zu ehren und das Vermächtnis der Juden zu vermitteln, die andere Juden während des Holocaust gerettet haben. Die Zeremonie fand im Wald der Märtyrer, im Innenhof der Feuerrolle, in Zusammenarbeit mit dem B'nai B'rith World Center und dem JNF statt. Diese Zeremonie ist die Hauptveranstaltung, bei der der Jewish Rescuer Award verliehen wird, und im Laufe des Jahres finden weitere Zeremonien zu demselben Zweck in Israel und im Ausland statt. Bis Ende 2022 wurde die Auszeichnung an mehr als 600 in Frankreich in Ungarn, Griechenland, Deutschland, der Slowakei, Russland, Jugoslawien, Belgien, Litauen, Polen und den Niederlanden, Marokko und Algerien tätige Retter verliehen. Unter den Rettern sind diejenigen, die als Einzelpersonen agierten und diejenigen, die im Rahmen von Untergrundbewegungen und Jugendbewegungen arbeiteten. Die Auszeichnung ist als beeindruckendes Zertifikat konzipiert, ohne begleitende Gratifikationen.

Das Komitee zur Ehrung des Heldentums der jüdischen Retter während des Holocaust führt umfangreiche öffentliche Aktivitäten in Israel und im Ausland durch, um die Arbeit der jüdischen Retter während des Holocaust anzuerkennen und die Hingabe, den Wagemut und das Heldentum zu ehren, die sie gezeigt haben. Das Ziel des Komitees ist es auch, das Vermächtnis jüdischer Retter im Bildungssystem, in israelischen Gemeinden und Institutionen, in Organisationen und anderen, die sich für das Gedenken an den Holocaust engagieren, in Forschungseinrichtungen und in Museen zu vermitteln. Das Komitee ist der Ansicht, dass die Rettungsaffäre für die Hände der Juden von großem Wert ist, um dem Bild der verfolgten Gemeinden neben den Untergrundbewegungen die initiierende und aktive Dimension zu verleihen. Sie kämpften mit Waffen und um der Jugend ein Vorbild an Mut, Einfallsreichtum und Führung zu geben, die des Überlebens des jüdischen Volkes und der Rettung von Menschenleben beraubt sind. Der Ausschuss äußerte seine Meinung, dass diese Bildungsschwerpunkte in unserer Generation für das jüdische Volk und für andere Völker in einer Realität, in der die soziale Polarisierung immer schlimmer wird, wesentlich sind.

Der Hintergrund zur Einführung des Abzeichens

Dem Preis liegt die Erkenntnis zugrunde, dass die mangelnde Bekanntheit der Arbeit der jüdischen Retter ihnen Unrecht zugefügt und verhindert hat, dass die Öffentlichkeit mit einer solch bedeutenden Angelegenheit vertraut gemacht wurde. Diese geringe Bekanntheit führte unter anderem dazu, dass die bedeutende Gruppe jüdischer Retter, die anderen Völkern halfen, nicht erwähnt wurde und unbekannt blieb. Diese steht im Widerspruch zu der Tatsache, dass diese Aktivitäten zur Rettung von mindestens 100.000 Juden in Frankreich, Ungarn und in anderen Ländern geführt haben. Dieser Mangel an Bekanntheit und Anerkennung ist besonders frappant im Vergleich zu dem umfangreichen Platz und der allzu berechtigten Wertschätzung, die dem Phänomen der Gerechten unter den Völkern eingeräumt werden. Eine Reihe von Historikern (darunter: Prof. Yehuda Bauer, Dr. Nechama Tech und Dyer Bella Gutterman) hat dieses Desideratum erkannt und die historische Neuinterpretation, Bekanntmachung und verspätete Anerkennung des Heldentums jüdischer Judenretter öffentlich unterstützt.

Kriterien für den Empfang des Preises

  1. Der Kandidat setzte sich zwischen 1933 und 1945 für die Rettung von Juden in einem der folgenden Bereiche ein:
    1. In Nazi-Deutschland, ob in diesem Land nach seinem ursprünglichen Territorium oder im gesamten Dritten Reich
    2. In den Gebieten der oben genannten deutschen Alliierten, die die Juden verfolgten, als sie Verbündete waren, wie oben erwähnt
    3. In den oben genannten deutschen Besatzungszonen
    4. In den besetzten Gebieten der genannten deutschen Alliierten
  2. Der Kandidat riskierte wissentlich sein Leben, um sich über die Gefahr hinaus zu retten, in der er sich bereits als Jude befand, der unter der Herrschaft der Nazis oder ihrer Verbündeten lebte.
  3. Alternativ arbeitete der Kandidat bis Ende 1946 daran, jüdische Kinder nach dem Holocaust zu retten. Zu diesem Zweck ging er das Risiko ein, von antisemitischen Elementen geschädigt zu werden.
  4. Der Kandidat hat keine Entschädigung als Bedingung für die Rettung gefordert oder erhalten.
  5. Die Zuschreibung der fraglichen Rettungshandlungen an den Kandidaten wird durch Zeugenaussagen von Überlebenden, zuverlässige Studien oder Archivmaterial gestützt.
  6. Die Rettungsaktion wurde hauptsächlich zugunsten von Juden durchgeführt, die damals keine Verwandten des Retters waren, und manchmal auch zum Wohle anderer von den Nationalsozialisten verfolgter Menschen.
  7. Der Preis als Retter wird vergeben unabhängig davon, ob die Rettungsaktion erfolgreich war oder nicht.
  8. Die Rettungsaktion wurde für eine grössere Anzahl von Juden durchgeführt. Das Komitee ist jedoch ermächtigt, aus besonderen, zu protokollierenden Gründen die Verleihung des Preises an Retter zu genehmigen, die, wie angegeben, einzelnen Juden geholfen haben.

Akademischer Rat

Im Jahr 2017 gründete das Komitee einen akademischen Rat mit Mitgliedern, darunter Prof. Havi Dreyfus (Universität Tel Aviv); Prof. Bob Moore (Universität Sheffield); Dr. Bella Gutterman (Yad Vashem); Prof. Patrick Henry (Whitman College); Prof. Bauer (Hebräische Universität); Prof. Nechama Tech (Universität von Connecticut); Dr. Yael Nidam-Orvieto (Hebräische Universität); Dr. Tzila Hershko (Bar-Ilan Universität); Dr. Mordechai Paldial (Yeshiva College und Queen College); Martin Goldman (Foundation for Jewish Studies); Dr. Leonid Weizmann (University of California); Dr. Gianna Mischlick (Bristol University) und Prof. Emeritus Art Shostak (Drexel University). Vorsitzender des Beirats ist Prof. Giudi Tidor-Baumel-Schwartz von der Bar-Ilan-Universität. Neben dem Rat betreibt das Jewish Rescuers Jewish Forum des Arnold und Leona Finkler Instituts für Holocaust-Forschung an der Bar-Ilan-Universität.

Die öffentliche Debatte um die Frage der Ehrung jüdischer Retter

Auf Wunsch des Komitees veröffentlichte die Central School for Holocaust Studies eine Sonderbroschüre mit dem Titel "My Brother's Rescuer Vertical" und widmete dem Thema eine Ausgabe ihres Online-Newsletters "Zika", der sich an Lehrer richtet, die den Holocaust unterrichten. Darüber hinaus arbeitete die Organisation daran, das Holocaust-Gedenk- und Heldentumsgesetz - Yad Vashem - zu ändern und neben der Wertschätzung der Gerechten unter den Völkern die Verpflichtung hinzuzufügen, die jüdischen Retter zu ehren.

In 2007 diskutierte der Bildungsausschuss. Kultur und Sport über die Frage, wie man das Bewusstsein für das Phänomen der Juden, die Juden vor dem Verlust ihres Lebens gerettet haben, schärfen und dieses Thema im offiziellen Lehrplan behandeln kann. Der Vorsitzende des Bildungskomitees, MK Rabbi Michael Melchior, sagte, dass "es auch Tausende von Juden gab, die außergewöhnliche und bewegende Heldentaten vollbrachten, einige von ihnen auch in Lebensgefahr und jedenfalls unter heldenhaften Umständen. Es ist von großer Wichtigkeit, dass die Jugend Israels weiß, dass solch edle Menschen aus dem jüdischen Volk hervorgegangen sind, und dass sie lernen werden, was gegenseitige Verantwortung und Handeln bedeuten. Ich empfahl dem Bildungsministerium, dass der Staat das Fach in den obligatorischen Lehrplan aufnimmt und eine umfassende Studie durchführt, die die Geschichten dieser Menschen fokussiert. Dies liegt daran, dass es heute einen bemerkenswerten Mangel an Informationen über die Tausenden von jüdischen Rettern während des Holocaust gibt. Dies muss so schnell wie möglich geschehen, denn wir verlieren diese Menschen jeden Tag, angesichts ihres Alters."

Im Anschluss an die Diskussion forderte das Komitee das Bildungsministerium, Yad Vashem und Jugendbewegungen auf, Maßnahmen zu ergreifen, um die Öffentlichkeit über dieses Phänomen zu informieren.

Die Knesset-Abgeordnete Yael German (Yesh Atid) legte auf Initiative des Ausschusses einen Vorschlag zur Änderung des Gesetzes über Holocaust-Gedenken und Heldentum vor und fügte unter derselben Klausel über das Gedenken an die Gerechten unter den Völkern das "Heldentum und die Aktivität von Juden, die ihr Leben opferten, um ihr eigenes Volk in den von den Nazis besetzten Gebieten zu retten", hinzu. Vertreter von Yad Vashem lehnten diesen Änderungsantrag dann mit der Begründung ab, dass der Vorschlag "unnötig und problematisch ist, er werde Ungerechtigkeit und Schaden für die Gefühle vieler Holocaust-Überlebender verursachen." Im Laufe der Jahre hat Yad Vashem seine Position geändert und dem Phänomen der Rettung von Juden durch Juden große Bedeutung beigemessen.

Prof. Assa Kasher ging auf diese Kontroverse ein und in einem Brief, den Shaham 17. Mai 2016 auf Ersuchen von Yuval Alban, dem stellvertretenden Vorsitzenden, an den Ausschuss wandte, drückte er seine Unterstützung für die Aktivitäten des Ausschusses aus und erläuterte seine Position:

"Ich glaube, dass der Staat den staatlichen und öffentlichen Weg hätte schaffen sollen, um alle Juden, die ihr Leben riskierten, bis sie in Matz geistig in Ungnade gefallen sind, um andere Juden zu retten, so weit es unter den Umständen ihrer Tätigkeit möglich war, würdig und dauerhaft zu ehren. Der Staat hätte einen solchen Weg parallel zu dem würdigen Weg einrichten müssen, den er zur Ehrung der 'Gerechten unter den Völkern' eingeschlagen hat. Die Stellungnahme toleriert nicht den Unterschied zwischen der Behandlung der Gerechten unter den Völkern und der Behandlung von Juden im Rahmen von Rettungsbemühungen, gefährlich und hartnäckig, von Juden gegen diejenigen, die ihr Böses und ihre Vernichtung suchen. Wenn man beschreiben würde, dass unter bestimmten Umständen ein Jude und ein Nichtjude an derselben Rettungsaktion beteiligt waren ... zusammen planten sie, zusammen verloren sie ihr Leben, gemeinsam gelang ihnen das, was sie zu tun versuchten, und Juden wurden dank ihres Einsatzes gerettet ... ist es dann denkbar, den Nichtjuden in den beiden auf viele gute Arten zu schätzen, wie in Bezug auf die Gerechten unter den Völkern, und stillschweigend den Teil des Juden in dieser heroischen Anstrengung zu ignorieren? Eine solche Unterscheidung halte ich für absolut unmoralisch."

In den letzten Jahren hat Yad Vashem seine Bemühungen verstärkt, sich mit der Rettung von Juden durch Juden zu befassen, sowohl in seinen allgemeinen Aktivitäten als auch in Zusammenarbeit mit dem Komitee zur Ehrung des Heldentums der jüdischen Retter während des Holocaust. Yad Vashem hatte unter anderem die Frage der Rettung durch Juden als Hauptthema im Jahr 2020 festgelegt. Auch andere Institutionen, die sich mit der Erinnerung an den Holocaust befassen, haben ihren Umgang mit der Materie erweitert.

Das Komitee initiierte die Einrichtung des Rescuers' Heritage Center im Rahmen des Wilfrid Israel Museum of Oriental Art, das im Kibbuz Hazorea tätig ist.

Literatur (Auswahl)

  • Gideon Greif, "Der Retter meines Bruders: Juden retten Juden während des Holocaust", Jerusalem: Yad Vashem«2004
  • Avraham Milgram (Hg.), "My Fate Came With Me", Jerusalem: YadVashem, 2015
  • Mordecai Paldiel, "Saving one's own: Jewish rescuers during the Holocaust", Lincoln: * University of Nebraska Press, 2017
  • Patrick Henri (Herausgeber), "Jewish resistance against the Nazis", Washington, D.C. : The * Catholic University of America Press, 2014

Weblinks (Auswahl)

Andere Wikis

Siehe auch

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