Nasi (Titel)

Nasi (נָשִׂיא) ist ein hebräischer Titel, der im Lauf der Jahrhunderte eine Bedeutungsentwicklung durchlief.

Er bezeichnet in der Tora die Stammesfürsten Israels während der Wüstenwanderung (2 Mos 35,27 ). Im Buch Ezechiel kommt der Titel in eschatologisch-messianischem Zusammenhang vor, der nasi ist der endzeitliche König (Ez 37,24–25 ). Das zur Qumran-Literatur gehörige Dokument „Segenssprüche des Unterweisers“ (1 QSb) enthält einen Segen über den nasi der Gemeinde, der an Jes 11,2–5  anklingt.

Der Rebellenführer Simon Bar-Kochba bezeichnete sich zwar nicht selbst als Messias, führte aber den Titel eines „nasi von ganz Israel.“ Er ist damit nicht nur Militärführer, sondern „Herold der politischen, religiösen und sozialen Restitution Israels. Dies impliziert auch, dass Bar Kochba Anspruch auf den Besitz des Landes erhebt.“ Das im Bar-Kochba-Aufstand eroberte Territorium galt als sein Kronland, das er verpachtete.

Nach der Niederschlagung des Aufstands war der nasi das von den Römern anerkannte Oberhaupt des jüdischen Volkes. Er regierte ähnlich wie ein König. Unter Jehuda ha-Nasi erreichte dieses Amt den Höhepunkt seiner Bedeutung. Angeblich war der Patriarch ein Nachkomme Hillels und stammte aus dem Haus Davids.

Das Staatsoberhaupt des modernen Staates Israel trägt den Titel hebräisch נָשִׂיא מְדִינַת יִשְׂרָאֵל Nasi Medinat Jisraʾel ‚Präsident des Staates Israel‘ oder נָשִׂיא הַמְדִינָה Nasi haMedina ‚Staatspräsident‘.

Literatur

• Peter Schäfer: Geschichte der Juden in der Antike. Die Juden Palästinas von Alexander dem Großen bis zur arabischen Eroberung. 2. Aufl. Mohr Siebeck, Tübingen 2010. ISBN 978-3-16-150218-7.
• Peter Schäfer: Der Bar Kokhba-Aufstand: Studien zum zweiten jüdischen Krieg gegen Rom. Mohr Siebeck, Tübingen 1981. ISBN 3-16-144122-2.
• Daniel Stökl Ben Ezra: Qumran: Die Texte vom Toten Meer und das antike Judentum (UTB 4681). Mohr Siebeck, Tübingen 2016, ISBN 9783825246815.