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Zigeunerlager Magdeburg Holzweg

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Das Zigeunerlager Magdeburg Holzweg wurde im Mai 1935 durch die Stadt Magdeburg eingerichtet und bekam im Laufe der Zeit des Nationalsozialismus zunehmenden Zwangscharakter. Das Lager wurde am 1. März 1943 durch Deportation der Bewohner in das „Zigeunerlager Auschwitz“ aufgrund des Auschwitz-Erlasses aufgelöst.

Aufbau und Betrieb des Lager

Das Zigeunerlager Magdeburg Holzweg wurde im Mai 1935 durch die Stadt Magdeburg geschaffen, in dem ein bestehender Rastplatz verlegt wurde.[1] Nahezu zeitgleich entstanden ähnliche Lager in anderen Städten, etwa das Zigeunerlager Köln-Bickendorf oder in Düsseldorf, Frankfurt/M, Hamburg und Essen.[2] Das Lager an dem Flüsschen Sülze zwischen dem Holzweg und der Ebendorfer Chaussee besaß ca. 3000 m².[3] Die hygienischen Verhältnisse blieben auf dem unbefestigte Platz miserabel.[4]

Der Grund für die Anlage war die bessere Kontrolle der „Zigeuner“ und ihre Trennung von der Mehrheitsbevölkerung.[5] Die Polizei intensivierte ihre Überwachung etwa durch systematische Aufnahme von Lichtbildern und Fingerabdrücken, wozu die Bewohner ins Polizeipräsidium vorgeladen wurden.[6] Kriminalobersekretär Paul Becherer war bei der Magdeburger Polizei der „Sachbearbeiter für Zigeunerangelegenheiten“[7] Becherer war auch für die Kontolle der zur Arbeit verpflichteten Bewohner zuständig.

Eingewiesen wurden sowohl reisende Personen, denen nach der Einweisung die Pferde, also die Möglichkeit zur Weiterreise, genommen wurden, als auch Personen, die zuvor in Magdeburger Mietwohnungen lebten.[8] Für die Kontrolle des Lager war zunächst die Feldpolizei zuständig.[9]

Nach dem Festsetzungserlass vom 17. Oktober 1939, verschärfte sich die Situation weiter.[10] Mit Kriegsbeginn 1939 wandelte sich das Lager in ein Sonderlager der SS[11] Mit dem Festschreibungserlass vom Oktober 1939 verloren die meisten Lagerbewohner ihr regelmäßiges Einkommen.[12] Ende November 1939 – immerhin 4 Jahre nach Eröffnung des Lagers – schlug ein Stadtverwaltungsrat vor, die Lager zu befestigen und zwei Baracken zu errichten, da die Zustände dort „zum Teil menschenunwürdig“ seien.[13] Auf Intervention des stellvertretenden Polizeipräsidenten von Magdeburg unterblieb dieser Ausbau, da in Kürze mit der Deportation ins Generalgouvernement zu rechnen sei, und Magdeburg so „zigeunerfrei“ würde.[14] Der Festsetzungserlass hatte auch die Lösung der „Zigeunerfrage im Reichsmaßstab“ und die baldige Deportation angekündigt. Die Stadtverwaltung entschloss sich trotz der vom Poliziepräsidenten in Aussicht gestellten Deportation zu einer vorübergehenden Verbesserung der Wohnsituation der 36-40 Familien.[15] Drei Familien und einige Frauen mit Kindern wurden in eine Baracke an der Windmühlenstraße verlegt.[16] Die Bedrohung des Lager am Holzweg durch Hochwasser durch das Flüsschen Sülze verzögerte Verbesserungen zusätzlich.[17] Das Problem wurde mit minimalem Aufwand durch die Anhebung des Geländeniveaus und das Umsetzen einer Baracke, die entgegen der Anweisung aus Kostengründen wegen der sie auch bewohnenden Kinder nur einen Betonboden erhielt.[18] Eine weitere Baracke wurde im September 1940 errichtet und die heruntegekommen Wagen wurden von der Feldpolizei größtenteils verschrottet und verbrannt.[19]

Die in ihrer Planung schon weit fortgeschrittene Vorbereitung der ersten Massendeportation unterblieb jedoch auf Intervention der Besatzungsbehörden des Generalgouvernements.[20] Zuzug oder Entfernung aus dem Lager wurde von der Polizei kontrolliert, Zuwiderhandlungen mit KZ-Haft bedroht.[21]

Die reichsweit für die „Begutachtung“ von „Zigeunern“ zuständige Rassenhygienische Forschungsstelle untersuchten allein vom 2. bis 4. Februar 1940 über 36 Lagerbewohner.[22]

Das Ende des Lager 1943

Der Auschwitz-Erlass bzw. die ihm folgenden Ausführungsbestimmungen („Schnellbrief“) des Reichskriminalpolizeiamts (RKPA) vom 29. Januar 1943 legten fest, dass „Zigeuner“ „in einer Aktion von wenigen Wochen in ein Konzentrationslager einzuweisen [seien]. […] Die Einweisung erfolgt ohne Rücksicht auf den Mischlingsgrad familienweise in das Konzentrationslager (Zigeunerlager) Auschwitz.“[23]

Wenige Tage vor der Deportation, so erinnerten sich 1965 u. a. die Überlebenden Kurt Ansin und Otto Weinlich in Gesprächen mit Reimar Gilsenbach besuchten Robert Ritter in Begleitung von Eva Justin das Lager um die „Zigeunerakten“ zu ergänzen. Durchschläge befinden sich in den erhaltenen "Zigeunerpersonalakten" im Landesarchiv Magdeburg.[24]

Die Magdeburger Polizei war seit Januar 1943 über die bevorstehende Deportation informiert, sie begannen individuelle Papiere dafür auszufüllen.[25] Am 1. März 1943 wurde das Lager von Polizei und Gestapo aufgelöst und alle Personen ins „Zigeunerlager Auschwitz“ deportiert.[26] Augenzeugen berichten davon, dass das Lager früh morgens von Polizisten mit scharfen Hunden umstellt, die Bewohner vom Säugling bis zum Greis auf 10-15 LKW getrieben wurden. Vom Bahnhof erfolgte der Weitertransport mit der Bahn nach Auschwitz.[27] Als Nachzügler der Deportation im März erreichten am 22. Oktober 1943 5 Männer, sie werden im Hauptbuch des „Zigeunerlagers Auschwitz“ unter den Nummern Z 8834-8838 verzeichnet, und zwei Frauen (Z 9529, Z 5430) aus Magdeburg nach Auschwitz deportiert.[28]

Aus dem KZ Auschwitz wurden die Todesmeldungen an die Magdeburger Polizei zurückgemeldet, die Polizei schloss dann die entsprechenden Personenakten.[29]

Familienmitglieder die sich u. a. im KZ Buchenwald befanden, wurden wenig später ebenfalls nach Auschwitz deportiert.[30]

Gedenken an das Lager und seine Bewohner

Die bekannteste Bewohnerin des Lagers war Erna Lauenburger, die die Vorlage für Unku in dem 1931 erschienenen Kinderbuch Ede und Unku von Grete Weiskopf, das in Berlin spielt. Dieses Buch wurde in der DDR zur Schullektüre, das Schicksal von Erna Lauenburger und den anderen im Buch vorkommenden Sinti, von denen nur einer überlebte, wurde ignoriert. 1981 wurde das Buch unter dem Titel Als Unku Edes Freundin war von der DEFA verfilmt, im Film werden Hakenkreuzschmierereien „Juden und Zigeuner raus“ gezeigt.[31] Der Film behandelt wie das Buch nur die Berliner Zeit. 2009 hatte der Film „Was mit Unku geschah – Das kurze Leben der Erna Lauenburger“ Premiere, in ihm wird auch die Magdeburger Zeit von Erna Lauenburger thematisiert.[32]

Im Park am Fürstenwall wurde 1998 zur Erinnerung an 470 Magdeburger Sinti und Roma die in Konzentrationslagern ermordet wurden ein vom Magdeburger Bildhauer Wolfgang Roßdeutscher gestaltetes Denkmal errichtet.[33] 300 kleine Urnensteine mit Namen und Todesdaten von deportierten Magdeburgern Sinti und Roma wurden nach der Enthüllung des Denkmals auf der Grundplatte des Denkmals abgelegt. Die Urnensteine befinden sich heute im Magdeburger Dom.[34]

Daneben existieren Gräber für:

  • Wilhelm Rose, geb. 27.4.1882, ermordet 24.2.1942
  • Fritz Rose, geb. 30.11.1919, ermordet 20.6.1942
  • Emil Rose, geb. 15.4.1922, ermordet 20.6.1942[35]

Die Stadt Magdeburg erinnerte etwa mit Vorträgen an das Lager und seine Bewohner.[36]

Literatur

  • Reimar Gilsenbach: „Wie Lolitschai zu ihrer Doktorwürde kam“, in: Wolfgang Ayaß: Feinderklärung und Prävention. Kriminalbiologie, Zigeunerforschung und Asozialenpolitik. Berlin 1988. S. 101–134
  • Joachim S. Hohmann: Geschichte der Zigeunerverfolgung in Deutschland. Frankfurt am Main, Peter Lang, 1988.
  • Lutz Miehe: „‚Unerwünschte Volksgenossen‘. Das Zigeunerlager am Rande der Stadt Magdeburg während der Zeit des Nationalsozialismus in Leben in der Stadt“, in: Eva Labouvie: Eine Kultur- und Geschlechtergeschichte Magdeburgs. Böhlau Verlag, Köln Weimar 2004, ISBN 978-3412078041
  • Lutz Miehe: „Die ‚Aktion Arbeitsscheu Reich‘ im Juni 1938 und die Verfolgung der ‚Zigeuner‘ in Magdeburg“, in: Steffi Kaltenborn: Stadtgeschichte in der NS-Zeit: Fallstudien aus Sachsen-Anhalt und vergleichende Perspektiven. LIT Verlag Münster, 2005

Einzelnachweise

  1. ↑ Miehe 2004, S. 321
  2. ↑ Miehe 2004, S. 321
  3. ↑ Miehe 2004, S. 321, 330.
  4. ↑ Miehe 2004, S. 330.
  5. ↑ Miehe 2005, S. 110
  6. ↑ Miehe 2005, S. 110
  7. ↑ Ausstellungstafeln Ministerium des Innern Sachsen Anhalt [1] aufgerufen am 9. Jun. 2011.
  8. ↑ Miehe 2004, S. 321.
  9. ↑ Miehe 2004, S. 321.
  10. ↑ Miehe 2004, S. 330
  11. ↑ Miehe 2004, S. 227
  12. ↑ Miehe 2004, S. 228
  13. ↑ Miehe 2004, S. 330
  14. ↑ Miehe 2004, S. 330
  15. ↑ Miehe 2004, S. 331
  16. ↑ Miehe 2004, S. 331
  17. ↑ Miehe 2004, S. 331
  18. ↑ Miehe 2004, S. 331
  19. ↑ Miehe 2004, S. 331.
  20. ↑ Hohmann 1988, S. 191.
  21. ↑ Miehe 2004, S. 327.
  22. ↑ Miehe 2004, S. 325.
  23. ↑ Gesamtwortlaut des Schnellbriefs vom 29. Januar 1943 bei: Udo Engbring-Romang, Die Verfolgung der Sinti und Roma in Hessen zwischen 1870 und 1950, Frankfurt (Main), S. 342–347. Vgl. auch: Michael Zimmermann, Rassenutopie und Genozid. Die nationalsozialistische „Lösung der Zigeunerfrage“, Hamburg 1996, S. 301ff. Die Originalquelle z. B.: Institut für Zeitgeschichte, München, unter der Signatur Dc 17.02, Bl. 322-327.
  24. ↑ Gilsenbach 1988, S. 110 (Fußnote 23) S. 132.
  25. ↑ Ausstellungstafeln Ministerium des Innern Sachsen Anhalt [2] aufgerufen am 9. Jun. 2011‎
  26. ↑ Miehe 2005, S. 119.
  27. ↑ Reimar Gilsenbach: L Doktor S. 110, Miehe 2004 S. 334f
  28. ↑ Nach Anita Geiggers, Bernd W. Wette: Zigeuner heute. Bornheim-Merten 1979, S. 234
  29. ↑ Ausstellungstafeln Ministerium des Innern Sachsen Anhalt [3] aufgerufen am 9. Jun. 2011‎
  30. ↑ Miehe 2005, S. 119f.
  31. ↑ Kurz vor Ende der Sequenz [4]
  32. ↑ Filmpremiere (2009)
  33. ↑ www.gedenkorte.sintiundroma.de Magdeburg, Hegelstraße
  34. ↑ www.gedenkorte.sintiundroma.de Magdeburg, Hegelstraße
  35. ↑ www.gedenkorte.sintiundroma.de Magdeburg, Hegelstraße
  36. ↑ Lutz Miehe, hielt zum Beispiel am 10. November 2005 einen Vortrag
52.16816811.600275
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