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Taufriten der antiken jüdischen Gemeinschaften

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Die Taufriten der antiken jüdischen Gemeinschaften

Die baptistischen Bewegungen, die durch ein Tauchbad gekennzeichnet sind, das im Altgriechischen baptisma (βάπτισμα) genannt wird, tauchen am Rande des Judentums im 2. Jahrhundert v. Chr. auf, oder zumindest im 1. Jahrhundert, wenn man bedenkt, dass die Essener- oder Jachad-Bewegungen nicht wirklich baptistisch waren. Sie manifestierten sich im alten Vorderen Orient und im Westen bis nach Rom. Sie sind erst ab dem dritten oder sogar vierten Jahrhundert bezeugt. Eine davon, Elkesaiten genannt, wird noch im zehnten Jahrhundert von einem muslimischen Autor erwähnt. In der Bewegung einer dieser Strömungen - der des judäischen Johannes des Täufers – wurde die Bewegung des Jesus von Nazareth geboren.

Sie werden bei Flavius Josephus erwähnt, werden dann ab dem zweiten Jahrhundert nur noch von ihren christlichen Gegnern beschrieben, was die Geschichte dieser Bewegungen schwierig zu ermitteln macht, zumal sie nicht einheitlich sind. Die Region des Jordans - genauer gesagt in Transjordanien - und die Gegend um das Tote Meer sind als Ursprungsorte vieler dieser Bewegungen bezeugt. Schon zu Beginn des zweiten Jahrhunderts wird ihre Existenz im persischen Raum erwähnt, wo sie eine gewisse Blütezeit erlebt zu haben scheinen.

Für einige Kritiker spielen sie eine bedeutende Rolle bei der Entstehung des Islam. Einige Fachleute glauben, dass die Mandäer, die noch im Iran und Irak existieren, die einzige Bewegung sein könnten, die von diesen baptistischen Bewegungen und speziell von der elkasaitischen Bewegung geerbt hat. Es besteht jedoch kein Konsens über diese Zugehörigkeit.

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