Jewiki unterstützen. Jewiki, die größte Online-Enzy­klo­pädie zum Judentum.

Helfen Sie Jewiki mit einer kleinen oder auch größeren Spende. Einmalig oder regelmäßig, damit die Zukunft von Jewiki gesichert bleibt ...

Vielen Dank für Ihr Engagement! (→ Spendenkonten)

How to read Jewiki in your desired language · Comment lire Jewiki dans votre langue préférée · Cómo leer Jewiki en su idioma preferido · בשפה הרצויה Jewiki כיצד לקרוא · Как читать Jewiki на предпочитаемом вами языке · كيف تقرأ Jewiki باللغة التي تريدها · Como ler o Jewiki na sua língua preferida

Psuke desimra

Aus Jewiki
Zur Navigation springen Zur Suche springen

Psuke desimra (aramäisch פְסוּקֵי דְּזִמְרָא; Abschnitt des Gesangs[1][2] ) sind „Psalmen im Morgengebet“ [3]. Die Psalmen werden im jüdischen Morgengebet (Schacharit) gesprochen, während des Synagogengottesdienstes meist durch den Chasan gesungen.

Beschreibung

Der Zweck von Psuke desimra ist es, dass jeder einzelner Betende Lob auf den Gottesnamen vortragen kann, bevor Bittgebete an Gott gerichtet werden, die später während des Schacharit und im Laufe des Tages (Mincha und andere) stattfinden.[4]Am Anfang bestand der Abschnitt ausschließlich aus den Psalmen 145-150, gebildet durch Jose ben Chalafta im 2. Jahrhundert.[5]. Die Erweiterungen kamen erst später dazu. Lange Zeit waren diese Gebete nicht Pflichtbestandteil des regulären jüdischen Gottesdienstes. Maimonides machte sie zum Gegenstand seiner Werke und erklärte, dass Optimismus Voraussetzung für die Hymnen sei. Anschließend wurden sie Pflichtbestandteil des regulären jüdischen Gottesdienstes. Maimonides schrieb auch, dass diese Gebete langsam und mit der Leidenschaft gesungen werden mussten [6]

Inhalt (regulär)

„Mismor Schir […]“ hebräisch מִזְמוֹר - שִׁיר חֲנֻכַּת הַבַּיִת לְדָוִד; dt. Psalm - Gesang, das dem Hause David gewidmet ist Psalm 30. vorgetragen zu Beginn des Psuke desimra.
„Baruch sche-amar […]“ hebräisch "בָּרוּךְ שֶׁאָמַר והיה העולם"; dt. „Gesegnet, derjenige, der gesprochen und es ward die Welt[7] Der erste eröffnende Segensspruch des P'sukej de-Simra
„Hodu […]“ hebräisch "הוֹדוּ לה' קָרְאוּ בִּשְּׂמוֹ "; dt. „Huldiget Gott, verkündet seinen Namen “[8] Dankgebet.
Mismor le-Toda hebräisch מִזְמוֹר לְתוֹדָה; dt. „Psalm zum Dankbekenntnis“[9] Psalm 100
„Jehi kewod […]“ hebräisch "יְהִי כְבוֹד ה' לעולם"; dt. „Ewig bleibt die Herrlichkeit Gottes“ [10] Eine Serie von Versen vorgetragen während des Pesukei Dezimra
„Baruch Adonai Le'Olam […]“ hebräisch " בִּרְכַּת בָּרוּךְ ה' לְעולָם"; dt. „gesegnet sei Gott für immer....“ [11] Vorgetragen als Segensspruch, nachdem das Hallel abgeschlossen wurde.
„wa-jewarech David […]“ hebräisch " וַיְבָרֶךְ דָּוִיד את ה' לעֵינִי כל הקָהָל "; dt. „Es segnete David Gott vor den Augen der Gemeinde“ [12] Von 1. Buch der Chronik, Kapitel 29, Verse 10-13
„Ata hu Adonai le-wadecha“ hebräisch "אַתָּה-הוּא ה' לְבַדֶּךָ "; dt. „du Gott, du bists allein....“ [13] vom Buch Nehemiah, Kapitel 9, Verse 6-11
„As Jaschir […]“ hebräisch "אָז יָשִׁיר מֹשֶׁה ובני ישראל "; dt. „damals sang Moses....“ [14] vom Buch Exodus 15:1-18
„Jischtabach […]“ hebräisch "יִשְׁתַּבַּח שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּנוּ"; dt. „Gepriesen werden Dein Name für immer....“ [15] Abschließender Segensspruch von Pesukei Dezimra

Inhalt (Ruhe-und Feiertag)

Am Ruhetag (Schabbat), Feiertage mit biblischen Ursprung sowie Hoschana Rabba, wurden verschiedene Psalmen zwischen „Hodu […]“ (hebräisch "הוֹדוּ לה' קָרְאוּ בִּשְּׂמוֹ "; dt. „Huldiget Gott, verkündet seinen Namen “[16]) und „Jehi kewod […]“ (hebräisch "יְהִי כְבוֹד ה' לעולם"; dt. „Ewig bleibt die Herrlichkeit Gottes“ [17]) hinzugefügt. So weil die Betenden sich nicht in der Hektik des Arbeitsalltags befinden.[18]

Im aschkenasischen Ritus (hebräisch נוֹסַח אַשְׁכְּנַז; "nosach Aschkenas") benutzt man noch folgende Psalmen: 19, 33, 34, 90, 91, 135, 136, 92, sowie 93.[19]

Im sephardischen Ritus (hebräisch יַהֲדוּת סְפָרַד) benutzt man noch folgende Psalmen:: 103, 19, 33, 90, 91, 98, 121, 122, 123, 124, 135, 136, 92, sowie 93.[20]

Am Ruhe- und Feiertag wird Nischmat (hebräisch נִשְׁמַת כָּל-חַי תְּבָרֵךְ אֶת-שִׁמְךָ; dt. "Der Atem [jedes Wesens]") [21]eingefügt. Im aschkenasischen Ritus folgt Schochen Ad, (hebräisch שׁוֹכֵן עַד) , während im sephardischen Ritus Schaw'at Anijim (hebräisch שַׁוְעַת עֲנִיִים) folgt.

Frauen

Es gibt einen Meinungsstreit darüber, ob Frauen bei "Psuke desimra" erforderlich oder erlaubt seien. Ausschlaggebend ist die Meinung, dass der Vortrag des "Psuke desimra" eine zeitgebundenes Gebot sei. Eine Meinungen verlangt dass Frauen "Psuke desimra" vollständig vortragen. Eine andere Meinung wiederum verbietet den Vortrag von "Psuke desimra" unter Frauen. Eine dritte Meinung erlaubt, aber verlangt von Frauen nicht den Vortrag des "Psuke desimra". Eine vierte Meinung erlaubt zwar den Vortrag von "Psuke desimra", aber verbietet den Vortrag bestimmter Teile des Abschnitts, darunter „Baruch schä-Amar […]“ (hebräisch "בָּרוּךְ שֶׁאָמַר והיה העולם"; dt. „Gesegnet, derjenige, der gesprochen und es ward die Welt[22]) sowie „Jischtabach […]“ (hebräisch "יִשְׁתַּבַּח שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּנוּ"; dt. „Gepriesen werde Dein Name für immer....“ [23]). <br\>

Der aschkenasische Ritus betrachtet "Psuke desimra" als Pflichtbestandteil, unter der Voraussetzung, dass "Psuke desimra" kein zeitgebundenes Gebot sei, und jederzeit von allen vorgetragen werden dürfe.[24]<br\>

Im sephardischen Ritus ist man geteilter Meinung.[25]Einige Meinungen erlauben Frauen "Psuke desimra" vorzutragen, allerdings ohne Segenssprüche.[26]

Einzelnachweise

  1. ↑ http://www.morfix.co.il/%D7%A4%D6%B0%D7%A1%D7%95%D6%BC%D7%A7%D6%B5%D7%99%20%D7%93%D6%B0%D6%BC%D7%96%D6%B4%D7%9E%D6%B0%D7%A8%D6%B8%D7%90
  2. ↑ http://www.milog.co.il/זמר
  3. ↑ Dr. Albert Richter, Edouard Selig, Hebräisch / Deutsch: SIDDUR SCHMA KOLENU 2011, ISBN: 1009706993, S. 40 [Psuke Desimra]/Psalmen im Morgengebet]
  4. ↑ The Complete Artscroll Siddur, S. 58
  5. ↑ Hayim Halevy Donin: To pray as a Jew: a guide to the prayer book and the synagogue service, S. 168
  6. ↑ Hayim Halevy Donin: To pray as a Jew: a guide to the prayer book and the synagogue service, SS. 168-169.
  7. ↑ Hirsch, S. 45f
  8. ↑ Hirsch, S. 46f
  9. ↑ Hirsch, S. 55
  10. ↑ Hirsch, S. 79
  11. ↑ Hirsch, S. 93
  12. ↑ Hirsch, S. 93
  13. ↑ Hirsch, S. 95
  14. ↑ Hirsch, S. 96f
  15. ↑ Hirsch, S. 103
  16. ↑ Hirsch, S. 46f
  17. ↑ Hirsch, S. 79
  18. ↑ Hayim Halevy Donin:To pray as a Jew: a guide to the prayer book and the synagogue service, S. 178
  19. ↑ Holladay, William L. (1996): The Psalms Through Three Thousand Years: Prayerbook of a Cloud of Witnesses. Augsburg Fortress. ISBN 978-0-8006-3014-0, S. 142.
  20. ↑ Holladay, William L. (1996): The Psalms Through Three Thousand Years: Prayerbook of a Cloud of Witnesses. Augsburg Fortress. ISBN 978-0-8006-3014-0, S. 142.
  21. ↑ auch bekannt als: Gesang des Meeres (hebräisch שִירַת הַיָּם, Schirat HaJam) – auch bekannt als As Jaschir Mosche
  22. ↑ Hirsch, S. 45f
  23. ↑ Hirsch, S. 103
  24. ↑ Ellinson, G. (1992). The modest way: a guide to the rabbinic sources. Philipp Feldheim. ISBN 978-1-58330-148-7., S. 170.
  25. ↑ Ellinson, G. (1992). The modest way: a guide to the rabbinic sources. Philipp Feldheim. ISBN 978-1-58330-148-7., S. 171.
  26. ↑ Ellinson, G. (1992). The modest way: a guide to the rabbinic sources. Philipp Feldheim. ISBN 978-1-58330-148-7., S. 184.

Literatur

  • Siddûr tefillôt Yiśrāʾēl / übers. u. erl. von Samson Raphael Hirsch. 3. Aufl. Frankfurt a. M.: Kauffmann, 1921.
תְּפִלַּת שַׁחֲרִית Schacharit – Das jüdische Morgengebet
Vorbereitung

Birchot ha-Schachar בִּרְכוֹת הַשַּׁחַר | Akedah עֲקֵדַת יִצְחָק - הָעֲקֵידָה | Korbanot קָרְבָּנוֹת

Psuke desimra

Mismor Schir (Psalm 30) (מִזְמוֹר שִׁיר (חֲנֻכַּת הַבַּיִת לְדָוִד | Baruch sche-amar "(בָּרוּךְ שֶׁאָמַר (והיה העולם" | Hodu "(הוֹדוּ (לה' קראו בשמו", Mismor le-Toda (Psalm 100) מִזְמוֹר לְתוֹדָה | Jehi kewod "(יְהִי כְבוֹד (ה' לעולם" | Hallel (Aschrej +‎‎ Psalme 146, 147, 148, 149 und 150) | Baruch Adonai Le’Olam בִּרְכַּת בָּרוּךְ ה' לְעולָם | wa-jewarech David "( וַיְבָרֶךְ דָּוִיד (את ה' לעיני כל הקהל" | Atah Hu Adonai le-wadecha "אַתָּה-הוּא ה' לְבַדֶּךָ" | As Jaschir "(אָז יָשִׁיר (מֹשֶׁה ובני ישראל" | Jischtabach "(יִשְׁתַּבַּח (שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּנוּ"

Kerngebete

Barchu (בָּרְכוּ (אֶת ה' הַמְּבֹרָךְ | Birkat Jozer Or בִּרְכַּת יוֹצֵר אוֹר | Ahawa rabba תְּפִילַת אַהֲבָה רָבָה / בִּרְכַּת אַהֲבָה רָבָה | Schma (שְׁמַע (יִשְׂרָאֵל | Emet we-Jaziw אֱמֶת וְיָצִיב; | Amida תְּפִילַת הָעֲמִידָה | Keduscha תְּפִילַת קְדוּשָּׁה

Abschluss

Tachanun תַּחֲנוּן | Toravorlesung קְרִיאַת הַתּוֹרָה | Aschrej joschwej wejtecha (‎אַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶךָ(עוֹד יְהַלְלוּךָ סֶּלָה | Psalm 20 | U-wa le-Zion "ובא לציון" | Alejnu leschabe'ach (עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ (לַאֲדוֹן הַכֹּל, | Schir schael Jom שִׁיר שֶׁל יוֹם | Kaddisch | En Kelohenu אֱין כֱּאלֹהֱינוּ

תְּפִלַּת מִנְחָה Mincha – Das jüdische Mittagsgebet
Mincha

Aschrej joschwej wejtecha ‏אַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶךָ  | Torah 1, 5 | Amidah | Keduscha תְּפִילַת קְדוּשָּׁה | Tachanun תַּחֲנוּן  | Alejnu leschabe'ach ‏ עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ | Kaddisch

תְּפִלַּת מַעֲרִיב – תְּפִלַּת הָעֶרֶב – תְּפִלַּת עַרְבִית Ma'ariw – Das jüdische Abendgebet
Maariv

Barechu (בָּרְכוּ (אֶת ה' הַמְּבֹרָךְ | Ha-Maariw Arawim ‏ הַמַעֲרִיב עֲרָבִים‎  | Ahawat Olam אַהֲבַת עוֹלָם | Schma (‏שְׁמַע (יִשְׂרָאֵל  | Emet we-Emuna ‏בִּרְכַּת גְּאוּלָּה / בִּרְכַּת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה  | Haschkiwenu הַשְׁכִּיבֵנוּ  | Baruch Adonai Le'Olam בִּרְכַּת בָּרוּךְ ה' לְעולָם - יִרְאוּ עֵינֵינוּ -  | Chatzi Kaddisch קָדִישׁ לְעֵלָּא - ‏חֲצִי קַדִּישׁ‎; | Amidah תְּפִילַת הָעֲמִידָה | Kaddisch Schalem קָדִישׁ תִּתְקַבַּל - ‏קַדִּישׁ שָׁלֵם ‎; | Alejnu leschabe'ach (עָלֵינוּ לְשַׁבֵּחַ (לַאֲדוֹן הַכֹּל, | Kaddisch Awelim ‏קָדִישׁ אֲבֵלִים‎ - קָדִישׁ יְהֵא שְׁלָמָא רַּבָא מִן שְׁמַּיָא

Dieser Artikel basiert ursprünglich auf dem Artikel Psuke desimra aus der freien Enzyklopädie Wikipedia und steht unter der Doppellizenz GNU-Lizenz für freie Dokumentation und Creative Commons CC-BY-SA 3.0 Unported. In der Wikipedia ist eine Liste der ursprünglichen Wikipedia-Autoren verfügbar.
Abgerufen von „https://www.jewiki.net/w/index.php?title=Psuke_desimra&oldid=420952“