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Psalm 50

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Einteilung

Nach Charles Haddon Spurgeon kann man den Psalm folgendermaßen einteilen[1]:

  • V. 1–6: Der Herr ruft die ganze Welt auf zugegen zu sein, da er sein Volk richten will.
  • V. 7–15: Er zeigt, wie der Gottesdienst sein muss, wenn er Gott angenehm sein soll.
  • V. 16–21: Eine Klage gegen die gottlosen Heuchler.
  • V. 22: Ein Drohwort.
  • V. 23: Ein Wink zum Heil.

Autor

Der Psalm wurde wahrscheinlich von Asaph geschrieben, einem Zeitgenossen Davids der nach 2 Chr 29,30 SLT und Neh 12,46 SLT ein Seher und Psalmdichter war.

Inhalt

Der Psalm beschreibt ein Gericht, bei dem der Angeklagte, hier das Volk Israel, mit einer Verwarnung davonkommt.Die Verse 1-6 beschreiben wie der Herr von Zion aus, sein Volk zusammenruft, um es zu richten. Der Prozess wird in zwei Akten dargestellt, welche sich auch im Urteil niederschlagen.

A (7–15): Klage gegen die Treuen. B (16–21): Klage gegen die Gottlosen. B (22): Verwarnung an die Gottlosen. A (23): Verwarnung an die Treuen.

Der erste Teil (A) geht an alle, die ihm stets opfern. Sie fordert er auf, ihn in Tat und Wahrheit zu ehren, anstatt durch Rituale. Er verwarnt und ermutigt sie, ihre Wege nun ganz auf Gott zu richten und verheisst ihnen sein Heil. Im zweiten Teil (B) richtet er sich an die Gottlosen und deckt ihr tun ohne Gnade auf. Die Verwarnung an sie ist klar. Ändern sie nicht ihre Einstellung, folgt das Gericht. Die Aussage dieses Psalms entspricht erstaunlich genau der Lehre, wie wir sie im Neuen Testament finden (vgl. z.B. Joh 4,21-24 SLT).

Einzelnachweise

  1. C.H. Spurgeon, Die Schatzkammer Davids, CLV (2004), 701
Dieser Artikel basiert ursprünglich auf dem Artikel Psalm 50 aus der freien Enzyklopädie Wikipedia und steht unter der Doppellizenz GNU-Lizenz für freie Dokumentation und Creative Commons CC-BY-SA 3.0 Unported. In der Wikipedia ist eine Liste der ursprünglichen Wikipedia-Autoren verfügbar.