| Jewiki unterstützen. Jewiki, die größte Online-Enzyklopädie zum Judentum.
Helfen Sie Jewiki mit einer kleinen oder auch größeren Spende. Einmalig oder regelmäßig, damit die Zukunft von Jewiki gesichert bleibt ... Vielen Dank für Ihr Engagement! (→ Spendenkonten) |
How to read Jewiki in your desired language · Comment lire Jewiki dans votre langue préférée · Cómo leer Jewiki en su idioma preferido · בשפה הרצויה Jewiki כיצד לקרוא · Как читать Jewiki на предпочитаемом вами языке · كيف تقرأ Jewiki باللغة التي تريدها · Como ler o Jewiki na sua língua preferida |
Mont-Saint-Michel (Abtei)
Die Bauten der Abtei Mont-Saint-Michel wurden etwa gleichzeitig zu den gotischen Kathedralen errichtet und immer wieder verändert. Es war eines der umfangreichsten, schwierigsten und kostspieligsten Bauprojekte des gesamten Mittelalters.
Heute wird der Berg alljährlich von ca. 3,5 Millionen Menschen besucht. Die Bauten auf dem Mont-Saint-Michel gehören nicht allein zum kulturellen Erbe Europas − seit 1979 sind sowohl der Klosterberg als auch die umgebende Bucht Teil des UNESCO-Welterbes.
Geschichte
Im Jahr 708 wurde Bischof Aubert von Avranches in einem Traum vom Erzengel Michael aufgefordert, eine Kirche für ihn zu bauen, was er nach einigem Zögern auch in die Wege leitete. Um an die notwendigen Reliquien zu gelangen, wurden Abgesandte zum Monte Gargano geschickt, dem bedeutendsten Michaels-Kloster Italiens. Zunächst wurde wohl nur ein einfacher Bau errichtet, von dem sich nur Reste einer Granitmauer in der im 10. Jahrhundert erbauten Kirche Notre-Dame-sous-Terre erhalten haben. Im Jahre 966 wurden die bisher für den Berg und seine Reliquien verantwortlichen Mönche durch 30 Benediktiner aus der Abtei Saint-Wandrille ersetzt. Von nun an ging es langsam aufwärts mit dem Kloster; um das Jahr 996 wurde hier die Hochzeit zwischen dem normannischen Herzog Richard II. und Judith de Bretagne gefeiert. Kurz danach begann man mit dem Neubau, dessen Arbeiten über 500 Jahre dauern sollten und auch während des Hundertjährigen Kriegs (1337–1453) nicht unterbrochen wurden − in dieser Zeit wurden Berg und Abtei zu einem Festungsbauwerk umgestaltet, das auch den protestantischen Angriffen während der Hugenottenkriege (1562–1598) standhielt. Die Westfassade der Abteikirche wurde sogar erst gegen Ende des 18. Jahrhunderts erneuert. Während der Französischen Revolution wurde die Abtei aufgelöst; die Abteigebäude wurden bis in die Mitte des 19. Jahrhunderts als Gefängnis − insbesondere für politische Häftlinge − genutzt. Erst seit Mitte der 60er Jahre des 20. Jahrhunderts leben wieder einige wenige Mönche hier.
Die Baugeschichte der Abtei, d. h. die zeitliche und räumliche Zuordnung der Bauteile, ist äußerst komplex (Claude Quétel spricht von einem „verschachtelten Baukonglomerat“). Dies hat verschiedene Gründe: 1. das gewaltige und gewagte Bauvorhaben selbst; 2. die lange Bauzeit; 3. das abschüssige Gelände; 4. die zu berücksichtigenden Vorgängerbauten; 5. Planänderungen infolge von Bauschäden oder Einstürzen und 6. die nie versiegenden Geldmittel (Stiftungen, Schenkungen und Pilgergaben).
Architektur
Die − in Stilformen der Romanik, der Gotik und des Klassizismus errichteten − Klosterbauten auf dem Mont-Saint-Michel wurden bereits im Mittelalter als merveille ('Wunder') bezeichnet, da sich kaum jemand vorzustellen vermochte, wie man auf der Spitze eines Berges einen derart gewaltigen Gebäudekomplex in drei Ebenen planen und errichten konnte.
Für nahezu alle Bauten auf dem Klosterberg wurde Granit verwendet, den man auf kleineren benachbarten Felseninseln (Îles Chausey) brach, dort grob bearbeitete und mittels Flößen, Booten und Lastkähnen herbeischaffte; die Feinarbeiten erfolgten vor Ort. Aus dem äußerst wetterbeständigen Granit ließen sich jedoch keine feingearbeiteten Skulpturen herstellen, und so mangelt es dem gesamten Bau an bildhaftem Schmuck. Lediglich einige − vor salzhaltigem Regen und Wind geschützte − Bauteile im Chor der Abteikirche sowie im Kreuzgang sind aus dem leichteren und feiner zu bearbeiteten Kalkstein gefertigt, der allerdings aus größerer Entfernung herbeitransportiert werden musste.
Abteigebäude (obere Ebene)
Abteikirche
Die Arbeiten an der ursprünglich siebenjochigen (heute nur noch vierjochigen) Kirche (franz. l’abbatiale, dt. ‚Abteikirche‘) wurden im Jahre 1023 begonnen, und 1084 war die frühromanische Kirche mit ihrem dreigeschossigen Wandaufriss (Arkaden, Emporen, Fensterzone) fertiggestellt; sie gehört somit zu den frühesten Bauten der normannischen Sakralarchitektur in Frankreich. Wohl aus statischen Gründen wurde das Langhaus nur mit einem einfachen hölzernen Gebälk − vielleicht mit abgehängter Decke − ausgestaltet (das heutige Holzgewölbe stammt aus dem 19. Jahrhundert). Chor und Querhaus des romanischen Baues wurden durch steinerne Tonnengewölbe architektonisch hervorgehoben; die Seitenschiffe hatten durchgängig Kreuzgratgewölbe. Dominierender Bauteil des Sakralbaues war ein alles überragender − möglicherweise ursprünglich zum Kircheninnern hin offener − Vierungsturm (Laternenturm), der aber bereits im Jahre 1103 einstürzte und dabei Teile des nördlichen Seitenschiffs beschädigte. Turm und Langhauswand wurden innerhalb kurzer Zeit und in ähnlicher Manier wiederaufgebaut; kleinere Unterschiede zwischen Nord- und Südwand sind allerdings erkennbar: So werden die Joche auf der Südseite jeweils von einem großen, bis über die oberen Fenster geführten Blendbogen eingefasst; die Laibungen der Fensterwölbungen im Obergaden auf der Nordseite sind − zwecks besserer Belichtung − abgeschrägt. Die Vierung wurde durch mächtige Bündelpfeiler verstärkt und mit einem Rippengewölbe stabilisiert. Ob der romanische Chor im 15. Jahrhundert Bauschäden zeigte oder gar einstürzte, oder ob er − wie in vielen anderen Fällen auch − absichtlich durch einen Neubau (1446-1521) im spätgotischen Stil ersetzt wurde, ist unklar. Jedenfalls gehört der − im Innern aus hellem Kalkstein, außen aus Granit erbaute − Chor der Abteikirche mit seinem durchlichteten Triforium zu den schönsten der Normandie, ja ganz Frankreichs.
Nach einem Blitzeinschlag im Jahre 1776, vielleicht auch schon früher, zeigte die ehemals zweitürmige Westfassade, über deren mittelalterliches Aussehen (abgesehen von der Buchmalerei im Stundenbuch des Herzogs von Berry) nur wenig bekannt ist, Risse, und so wurden − im Zeitalter der Aufklärung − die drei westlichen Langhausjoche mitsamt der Zweiturmfassade niedergerissen und nicht wiederaufgebaut. Stattdessen wurde die Kirche im Westen mit einer turmlosen und − wegen des Fehlens jeglichen Dekors − streng wirkenden Fassade im klassizistischen Stil geschlossen. Der heutige Vorplatz der Kirche ist somit um das Doppelte größer als im Mittelalter.
(Dormitorium)
Der mittelalterliche Schlafsaal der Mönche schloss unmittelbar nordwestlich an die Abteikirche an. Er war nicht − wie in vielen Fällen noch zu sehen − über einen direkten Zugang (Treppe) mit der Kirche verbunden; die Mönche mussten stattdessen einen kleinen Hof durchqueren, um durch ein kleines Portal im nördlichen Seitenschiff die Kirche zu betreten. Das Dormitorium wurde schon seit dem 16. oder 17. Jahrhundert nicht mehr benutzt und in wesentlichen Teilen beim Abriss der westlichen Kirchenjoche zerstört. Die verbliebenen Reste dienen heute als − für Besucher nicht zugängliche − Sakristei.
Refektorium
Das im 13. Jahrhundert oberhalb des Gästesaals auf der Nordseite der Kirche erbaute Mönchsrefektorium gehört zu den vielen architektonischen Höhepunkten der Abtei. Es hat über 50 Fenster, von denen beim Betreten des Raums allerdings nur die beiden in der Ostwand sichtbar sind − alle anderen verbergen sich in den Tiefen der Seitenwände, die wie eine enggestaffelte, beinahe unendliche Arkadengalerie wirken. Man kann vermuten, dass diese außergewöhnliche Lösung weniger aus ästhetischen Gründen gewählt wurde, sondern in erster Linie der Stabilisierung der Außenwände gegen Winddruck geschuldet ist. Keines der Fenster des Refektoriums hat Maßwerkfüllungen im Bogenbereich − dieses Schmuckelement blieb lange Zeit allein Sakralbauten (Kirchen und Burgkapellen) vorbehalten. In einem der Bögen auf der Südseite verbirgt sich ein erhöhter Sitz, von dem aus ein Mitbruder den Mönchen während der Mahlzeiten vorlas. Der − nicht beheizbare − etwa 10 Meter breite und ca. 30 Meter lange Raum ohne Mittelstützen hatte zu keiner Zeit ein steinernes Gewölbe, sondern immer nur ein hölzernes Gebälk; im Verlauf der umfangreichen Restaurierungen des 19. Jahrhunderts wurde er mit einem − von Zugankern zusammengehaltenen − Holzgewölbe überspannt. Die Akustik ist außergewöhnlich gut − so wird der Raum auch für Konzertveranstaltungen genutzt.
Die Abteiküche schließt sich unmittelbar südlich an das Refektorium an. Ihre beiden − wie runde Türme wirkenden − Schornsteine sind vom Kreuzgang aus zu sehen; ein weiterer Turm mit Spitzhelm hat eine Wendeltreppe im Innern und dient als Treppenaufgang zum Dach.
Kreuzgang
Auch der in den Jahren 1225-1228 oberhalb des Rittersaales errichtete − leicht trapezförmige − Kreuzgang gehört zu den wundersamen Spielereien des Klosters. Die schlanken (Doppel-)Säulen sind − anstatt nebeneinander- bzw. gegenüberliegend − versetzt gestellt; optisch ergeben sich so dreidimensionale, in die Tiefe gestaffelte überschneidende Bögen − ein typisch normannisches, aus der islamisch geprägten normannischen Architektur Siziliens übernommenes Architekturdekor, das sich an vielen Sakralbauten der Normandie und in England findet, hier jedoch in einzigartiger Weise neu interpretiert wurde. Die aus Kalkstein gefertigten Bögen sind reich mit figürlichen und vegetabilischen Darstellungen geschmückt.
Nur sehr wenige Säulen des Kreuzgangs sind noch original; die allermeisten wurden − im Rahmen einer umfassenden Restaurierungsmaßnahme − im 19. Jahrhundert ersetzt. Der gesamte Kreuzgang ist − aus statischen Gründen − nur mit einem Holzgewölbe überdacht.
(Archiv)
In einem kleinen − für Besucher unzugänglichen − Gebäude in der nordwestlichen Ecke des Kreuzgangs befindet sich heutzutage das Archiv (chartrier) der Abtei, in dem Dokumente zur Geschichte der Abtei, aber auch Besitzurkunden aufbewahrt werden.
(Kapitelsaal)
Im Westen des Kreuzgangs sollte sich der Kapitelsaal anschließen, dessen Substruktionen jedoch nie gebaut wurden. Ein ins Leere führendes − allerdings durch Sicherheitsglas verschlossenes − Portal mit seitlichen Begleitfenstern erinnert noch heute an diese Planidee. Die üblicherweise in einem Kapitelsaal abgehaltenen Beratungen der Mönche zu überwiegend weltlichen Themen (Verwaltung der Geldmittel, Bauplanung, Einteilung der Arbeiten, Aufnahme von Novizen usw.) mussten somit in anderen Räumen der Abtei stattfinden.
Abteigebäude (mittlere Ebene)
Wandelsaal der Mönche
Der sogenannte Wandelsaal der Mönche entstammt dem späten 11. Jahrhundert und diente wohl ursprünglich als einfacher Kreuzgang. Ob die fünf monolithischen Mittelsäulen und das aufruhende Rippengewölbe allerdings zur originalen Bausubstanz gehören, ist eher unwahrscheinlich. Wenn es so wäre, gehörte das Gewölbe (neben Durham, Speyer und evtl. Lessay) zu den frühesten bekannten Rippengewölben des Mittelalters. Die Nordseite des Raumes hat mehrere kleine Fensteröffnungen mit abgeschrägten Laibungen zur besseren Belichtung. Oberhalb lag das ehemalige Dormitorium.
Kapelle der 30 Kerzen
Östlich des Wandelsaals der Mönche befindet sich die − unter dem nördlichen Querhausarm der Abteikirche gelegene − sogenannte Kapelle der 30 Kerzen, ein einfacher Bau aus dem 11. Jahrhundert in frühromanischen Formen.
Notre-Dame-sous-Terre
Die einfache alte Klosterkirche aus dem 10. Jahrhundert passte nicht so recht ins Plankonzept des Neubaus, konnte aber − wegen ihrer Funktion als Kirche während der Bauarbeiten − nicht abgerissen werden. Deshalb befindet sie sich zwischen der mittleren und der unteren Ebene. Nach der Fertigstellung der neuen Abteikirche wurde der gesamte Raum zugeschüttet und erst im 19. Jahrhundert wiederentdeckt und leergeräumt. Der heutige Raum wird von mächtigen Mittelpfeilern in zwei Schiffe unterteilt, an deren östlichem Ende jeweils ein Altar steht.
St. Martins Kapelle
Die einschiffige und völlig schmucklose frühromanische Kapelle wurde im 11. Jahrhundert gebaut und befindet sich unter dem südlichen Querhausarm der Abteikirche. Das hinter dem Altar gelegene kleine Ostfenster lässt wegen nachträglicher Baumaßnahmen nur spärliches Licht in den Raum.
Tretrad und Schrägaufzug
Für den Bau des 'Merveille' unverzichtbar war der mittelalterliche Schrägaufzug, auf dem mit Hilfe eines auf Rollen laufenden hölzernen Schlittens das Baumaterial (Steine, Mörtel, Holz, Schiefer, Eisen, Blei usw.), aber auch Werkzeug und Mobiliar vom Fuße des Berges nach oben gezogen wurde. Das heutige Tretrad stammt aus dem frühen 19. Jahrhundert und ist über eine Seilwinde mit dem Schlitten des Schrägaufzugs verbunden. Ob es bereits im Mittelalter ein ähnliches Laufrad gegeben hat (was wahrscheinlich ist) oder ob die schweren Lasten von vielen Männern mittels Seilen und Muskelkraft über die Schräge hinaufgezogen wurden, ist nicht überliefert.
Krypta der dicken Pfeiler
Die im Jahre 1446 begonnene (und wegen der hier herrschenden Dunkelheit selten genutzte) spätgotische Unterkirche mit ihren mächtigen Rundpfeilern ohne Kapitell − dafür aber mit schön profilierten spätgotischen Gewölberippen, die wie Astwerk aus den Pfeilern herauszuwachsen scheinen − trägt das Gewicht des darüber befindlichen − ebenfalls spätgotischen, aber bedeutend feiner gearbeiteten − Chors der Abteikirche.
Zisterne
Hinter dem Chor der Unterkirche befindet sich eine Zisterne zur Speicherung von Regenwasser, das von den Dächern des Chores und der Abteikirche hierhin abgeleitet wurde. In der Bucht des Mont-Saint-Michel fällt zwar ausreichend Regen, der jedoch ohne eine Zisterne auf der Bergspitze nicht zur Verfügung stand. Einen Brunnenschacht durch den harten Fels zu treiben war viel zu aufwendig; außerdem hätte man wohl nur versalzenes Wasser zutage fördern können.
Rittersaal
Bei dem sogenannten Rittersaal aus dem frühen 13. Jahrhundert handelt es sich wahrscheinlich um das ehemalige Skriptorium des Klosters. Aufgrund der Erfindung des Buchdrucks im ausgehenden Mittelalter funktionslos geworden, diente der große (26 × 18 Meter) − durch drei Säulenreihen viergeteilte und mit einem schönen Rippengewölbe versehene − Raum mit seinen zwei großen Wandkaminen später wohl tatsächlich als repräsentativer Kapitel- und/oder Empfangssaal. Oberhalb des Rittersaals befindet sich der Kreuzgang.
Gästesaal
Östlich des Rittersaals und oberhalb des Almosensaals liegt der von sechs schlanken Säulen in zwei Schiffe geteilte 35 Meter lange Gästesaal mit zwei großen Kaminen in der Südwand und einem schönen Rippengewölbe. Anlässlich hier stattfindender Bankette wurde der Saal durch einen Teppichvorhang zweigeteilt: Ein Teil diente so als Küche, der andere als Speisesaal.
Abteigebäude (untere Ebene)
Über die ursprünglichen Funktionen der Räume im Kellergeschoss herrscht weitgehend Unklarheit. Es ist jedoch davon auszugehen, dass hier in der ersten Bauphase alle notwendigen Einrichtungen eines Klosters untergebracht waren: Kapitelsaal, Wandelgang, Dormitorium und Refektorium. Nach der Fertigstellung der oberen Ebenen wurden die Räume im Kellergeschoss anderen Zwecken zugeführt.
Aquilon-Krypta
Die sehr einfachen − mit mächtigen Gurtbögen unterzogenen − Kreuzgratgewölbe der nach dem Gott des Nordwindes benannten Aquilon-Krypta stammen noch aus dem frühen 11. Jahrhundert und ruhen auf dicken monolithischen Säulen mit schönen Kapitellen. Der Raum wurde lange Zeit als Krankensaal genutzt. Oberhalb befindet sich der Wandelsaal der Mönche.
Almosensaal
Der ebenfalls zweischiffige Almosensaal diente über Jahrhunderte als Speise- und Schlafraum für die beinahe täglich − und oft genug mit letzter Kraft − eintreffenden Pilger, unter denen auch Bettler gewesen sein mögen. Diese wurden hier von Hilfskräften (meist Konversen) des Klosters betreut. Oberhalb des − mit gemauerten Säulen und einem Kreuzgratgewölbe versehenen − Almosensaals liegt der Gästesaal.
Vorratskeller
Jede mittelalterliche Abtei benötigte einen Lagerraum (cellier) für regelmäßig benötigte und haltbare Vorräte aller Art (Wein, Mehl, Öl, Käse, Butter, Trockenfrüchte, Trockenfisch usw.). Möglicherweise wurde auch Wurzelgemüse (Karotten, Sellerie, Schwarzwurzeln usw.) in mit Erde gefüllten Kisten über den Winter eingelagert. Die Vorräte wurden zumeist von den Bauern und Fischern des Umlandes angeliefert und durch ein großes Fenster in der Nordwand des "Merveille" emporgezogen. Unmittelbar daneben befanden sich die mit angeschütteter Erde betriebenen Abteigärten, die jedoch nur in mittelalterlicher Zeit wirklich genutzt und gepflegt wurden − auf der Nordseite des gewaltigen Klostergebäudes waren die Erträge einfach zu gering.
Der einfache − aber immerhin dreischiffige − Lagerraum hat quadratische gemauerte Pfeiler, auf denen solide Kreuzgratgewölbe ruhen. Oberhalb des Vorratskellers liegt der Rittersaal.
Ausstattung
Von der ehemals reichen Ausstattung der Abtei ist − nach den Plünderungen und Zerstörungen in der Zeit der Französischen Revolution − nur wenig erhalten geblieben. So sind auch die oben genannten Räumlichkeiten weitgehend ohne Mobiliar oder Wandbehänge. Einige aus Kalkstein gefertigte Bildreliefs des im Jahre 1547 entstandenen Renaissance-Lettners haben jedoch die Zeiten überdauert.
Orgel
Die Orgel der Abteikirche wurde 1965 durch die Firma Beuchet-Debièrre im südlichen Querhausarm erbaut. Sie besitzt 23 Register, verteilt auf zwei Manualen und Pedal. Das rein elektrische Instrument weist folgende Disposition auf.[1]
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- Koppeln: II/I, I/P, II/P
Bedeutung
Die Abtei des Mont-Saint-Michel ist einer der größten erhaltenen Baukomplexe des europäischen Mittelalters und zweifellos eines der bekanntesten und meistbesuchten Monumente der Welt. Die Gebäude des Klosterberges gewähren Einblicke in die Aufgabenkomplexität einer mittelalterlichen Abtei, wie sie ansonsten in Frankreich − wegen der vielfältigen Zerstörungen während und nach der Revolutionszeit − nur noch im ehemaligen Zisterzienserkloster von Fontenay (Burgund) möglich sind.
Ritterorden
Zu den Mont-Saint-Michel-Pilgern gehörten auch die französischen Könige Ludwig IX. (der Heilige), Philipp IV. (der Schöne), Ludwig XI., Franz I., Karl VIII. und Karl IX.. König Ludwig XI. stiftete im Jahre 1469 den Michaelsorden (Ordre de Saint-Michel) und bestimmte den Klosterberg als Ordenssitz, doch fanden − wegen der abgelegenen Lage − Versammlungen der Ordensmitglieder dort niemals statt.
Der Michaelsorden stand in Konkurrenz zu anderen europäischen Ritterorden, vor allem zum englischen Hosenbandorden und zum burgundischen (später habsburgischen) Orden vom Goldenen Vlies, konnte allerdings deren Bedeutung nie erreichen und wurde im Jahr 1830 aufgelöst.
Siehe auch
Literatur
- Jacques Cailleteau (Hrsg.): Le Mont-Saint-Michel. Histoire & Imaginaire; Caisse nationale des monuments historiques et des sites. Editions du patrimoine, Paris 1998, ISBN 2-85822-223-1
- Claude Quétel (Text), Jean Bernard (Fotos): Der Mont-Saint-Michel. Theiss-Verlag, Stuttgart 2005, ISBN 3-8062-1964-8
Weblinks
Commons: Mont-Saint-Michel (Abtei) – Sammlung von Bildern, Videos und AudiodateienEinzelnachweise
| Dieser Artikel basiert ursprünglich auf dem Artikel Mont-Saint-Michel (Abtei) aus der freien Enzyklopädie Wikipedia und steht unter der Doppellizenz GNU-Lizenz für freie Dokumentation und Creative Commons CC-BY-SA 3.0 Unported. In der Wikipedia ist eine Liste der ursprünglichen Wikipedia-Autoren verfügbar. |