Brüder der Reinheit

Arabische Buchillustration aus dem 13. Jahrhundert

Die sogenannten Brüder der Reinheit oder Lauteren Brüder (arabisch اخوان الصفا Ichwan as-Safa, DMG Iḫwān aṣ-ṣafāʾ / Ichwān aṣ-Ṣafā) waren eine meist aus Iranern bestehende muslimische philosophische, religiöse und politische Gruppe, die zuerst in der 2. Hälfte des 10. Jahrhunderts (ca. 970)^[1] in Basra auftrat und einen Zweig in Bagdad hatte. Ihre Mitglieder „tauschten über das religiöse Wissen, die Geschichte der Völker, die Religionsgesetze und Religionen Meinungen aus“^[2].

Diese Geheimgruppe von in den üblichen Wissenschaften und Fertigkeiten ihrer Zeit bewanderten Gelehrten hinterließ viele Werke, ihr wichtigstes ist das enzyklopädische Rasa'il ichwan as-safa' (mit vollständiger Bezeichnung Rasa'il ichwan as-safa' wa-chillan al-wafa) in 52 Artikeln, das ein breites Spektrum verschiedener Themen - von Musik bis zu Magie, von den Natur- bis zu den Religionswissenschaften, von rationalen bis zu sozialen Themen - behandelt und „den Islam mit dem damaligen Stande der Philosophie und der exakten Wissenschaften zu vereinigen [suchte].“^[3]

Mitglieder

Über die Mitglieder der Gruppe wurden verschiedene Betrachtungen angestellt. Zu ihr zugeordneten renommierten Persönlichkeiten zählen Zaid ibn al-Rifa'i^[4] und „die Trinität der Erzhäretiker im Islam“ (al-Subki)^[5] Abu l-'Ala al-Ma'arri, Ibn ar-Rawandi (ca. 825-910) und Abu Hayyan al-Tawhidi (gest. 1023).

al-Ghazali gilt als von der Gruppe beeinflusst, auch Raschid ad-Din Sinan ibn Sulayman (der sogenannte Alte vom Berge), das Oberhaupt der Assassinen in Syrien.

Chayyam, der Schüler des Ibn Sina (Avicenna), kam in seinem Denken und seiner Beweisführung den Ichwan as-Safa nahe.

Vier Ranggruppen (nach Alter)

Ihre Mitglieder wurden nach vier Ranggruppen unterschieden:^[6]

Die erste, als die „freundlichen rechtschaffenen Brüder“ (al-abrār wa 'l-ruhamā) bezeichnete Gruppe, bestand aus begabten Anfängern zwischen 15 und 30 Jahren.
Die nächsthöhere Gruppe der Altersgruppe von 30 bis 40 waren die „wissenden und exzellenten Brüder“ (al-akhyār wa 'l-fudalā), die hohe Eigenschaften wie Großmut, Freundlichkeit und Zuverlässigkeit besitzen mussten.
Die dritte Gruppe, die „noblen und exzellenten Brüder“ (al-fudalā' al-kirām) , bestand aus Mitgliedern im Alter von 40 bis 50. Diese mussten sich gut in den Gesetzen auskennen und die Wahrheit verteidigen.
Personen über 50 gehörten zu vierten Gruppe – der Stufe der Weisen und Vervollkommneten (al-martabat al-malakiyya).

Hauptwerk (Rasa’il Ichwan as-Safa’)

Das Werk Rasa’il Ichwan as-Safa bzw. Rasa’il ichwan as-safa’ wa-chillan al-wafa (arabisch رسائل إخوان الصفاء وخلان الوفا, DMG Rasāʾil Iḫwān aṣ-Ṣafāʾ wa-Ḫullān al-Wafā) ist ihr wichtigstes gewesen. Es enthält 52 Artikel (rasa'il), die sich jeweils auf eine bestimmte Wissenschaft, von den Natur- bis zu den Religionswissenschaften beziehen, oder rationale und soziale Themen behandeln.

Das Werk wurde als „Begründung des Humanismus im klassischen Universalismus“^[7] verstanden.

Forschungsgeschichte

Der deutsche Gelehrte Friedrich Dieterici (1821-1903) hat sich über 30 Jahre intensiv mit diesem Hauptwerk der Gruppe beschäftigt.^[8] Seine Schriften wurden in viele Sprachen übersetzt.

Unter dem Titel The Epistles of the Brethren of Purity wird das Werk zur Zeit von der Oxford University Press in Verbindung mit dem Institute of Ismaili Studies, London, von mehreren Autoren in einer zweisprachigen Reihe mit einer arabischen kritischen Edition und angemerkten englischen Übersetzung neu herausgegeben.^[9]

Werke

Ausgaben

Ikwan al-Safa’. Rasa’il Ikhwan al-Safa’ wa Khullan al Wafa’. Beirut: Dar Sadir, 1957.

Übersetzungen

As-Safa (Safa), I(k)hwan: Mensch und Tier vor dem König der Dschinnen. Aus den Schriften der Lauteren Brüder von Basra. hrsg. u. übers. v. Alma Giese, ca. 200 S. Hamburg: Felix Meiner, 1990. Gerichtsverhandlung um das Problem, ob sich die Menschen als Machthaber über die Tiere aufführen dürfen.
As-Safa, Ichwan: Mensch und Tier vor dem König der Dschinnen Aus den Schriften der Lauteren Brüder von Basra. Ed. Erdmann 2005 ISBN 978-3-86503-033-7
Epistles of the Brethren of Purity. On Logic. An Arabic Critical Edition and English Translation of Epistles 10–14. Edited and translated by Carmela Baffioni. Oxford University Press, Oxford 2010. Rezension von Peter Adamson in: Journal of Islamic Studies 2011, online.
The Rasail Ikhwan as-Safa

Siehe auch

Weblinks

Einzelnachweise

↑ Ph. K. Hitti: History of the Arabs, 8. A., 1964, S.372: „a philosophical but also a religio-political association with ultra-Shīʿite, probably Ismāʿīlite, views“.
↑ german.irib.ir: Die Islamische Kultur und Zivilisation im Laufe der Geschichte (30) (Sendemanuskript des IRIB vom 24. November 2011)
↑ Brockhaus' Kleines Konversations-Lexikon, fünfte Auflage, Band 2. Leipzig 1911., S. 28.
↑ vgl. Seyyed Hossein Nasr: An Introduction to Islamic Cosmological Doctrines: Conceptions of Nature and Methods Used for Its Study by the Ikhwan Al-Safa, Al-Biruni, and Ibn Sina. State University of New York Press 1993, S.25 (Online-Auszug) & iis.ac.uk: The Ikhwan al-Safa' and their Rasa'il: An Introduction (Nader El-Bizri)
↑ Ph. K. Hitti: History of the Arabs, 1964, S.373: „the trinity of archheretics in Islam“, nach al-Subki, Ṭabaqat al-shāfiʿiya al-kubra
↑ nach IRIB (siehe Weblinks)
↑ Qarmaten und Ihwan as-Safa’ (Buchpräsentation)
↑ s. Dieterici (1858-79 u. 1884-86) / F. DIETERICI, Die Philosophie der Araber im X. Jahrhundert, 1865 ff. – Die Abhandlungen der Ichwân es safâ, 1883 ff.; vgl. Der streit zwischen mensch und thier, ein arabisches mährchen aus den schriften der Lauteren brüder, übersetzt und mit einer abhandlung über diesen orden (1858)
↑ iis.ac.uk : Epistles of the Brethren of Purity Series

Brüder der Reinheit (Alternativbezeichnungen des Lemmas)
Ikhwān aṣ-Ṣafā; Iḫwān aṣ-ṣafāʾ; Ichwan as-Safa; Ichwān al-ṣafā; Ichwān al-ṣafā; Lautere Brüder von Basra; Brüder der Reinheit; Brüder der Aufrichtigkeit und treuen Freunde; Lautere Brüder; Ichwân al-Ssafâ

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[1] Ph. K. Hitti: History of the Arabs, 8. A., 1964, S.372: „a philosophical but also a religio-political association with ultra-Shīʿite, probably Ismāʿīlite, views“.

[2] rman.irib.ir: Die Islamische Kultur und Zivilisation im Laufe der Geschichte (30) (Sendemanuskript des IRIB vom 24. November 2011)

[3] Brockhaus' Kleines Konversations-Lexikon, fünfte Auflage, Band 2. Leipzig 1911., S. 28.

[4] vgl. Seyyed Hossein Nasr: An Introduction to Islamic Cosmological Doctrines: Conceptions of Nature and Methods Used for Its Study by the Ikhwan Al-Safa, Al-Biruni, and Ibn Sina. State University of New York Press 1993, S.25 (Online-Auszug) & iis.ac.uk: The Ikhwan al-Safa' and their Rasa'il: An Introduction (Nader El-Bizri)

[5] Ph. K. Hitti: History of the Arabs, 1964, S.373: „the trinity of archheretics in Islam“, nach al-Subki, Ṭabaqat al-shāfiʿiya al-kubra

[6] IRIB (siehe Weblinks)

[7] Qarmaten und Ihwan as-Safa’ (Buchpräsentation)

[8] s. Dieterici (1858-79 u. 1884-86) / F. DIETERICI, Die Philosophie der Araber im X. Jahrhundert, 1865 ff. – Die Abhandlungen der Ichwân es safâ, 1883 ff.; vgl. Der streit zwischen mensch und thier, ein arabisches mährchen aus den schriften der Lauteren brüder, übersetzt und mit einer abhandlung über diesen orden (1858)

[9] s.ac.uk : Epistles of the Brethren of Purity Series

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