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Anne-Lise Stern

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Anne-Lise Stern (geb. 16. Juli 1921[1] in Berlin als Anneliese Stern[2] ; gest. 6. Mai 2013 in Paris) war eine französische Psychoanalytikerin.

Leben

Herkunft, Immigration nach Frankreich und Deportation

Anne-Lise Stern wurde in Berlin geboren und wuchs bis zu ihrem zwölften Lebensjahr in Mannheim auf. Sie ist die Tochter des deutschen, freudianischen Psychiaters und Marxisten Heinrich (Henri) Stern. Weil er Jude war, floh er nach der „Machtergreifung“ 1933 mit ihr und seiner Frau Käthe nach Frankreich, zunächst zu Verwandten in Paris. Nach der deutschen Besetzung Frankreichs schloss sich Henri Stern der Résistance in der Region von Albi an.[3]

1939 begann Anne-Lise in Tours ein Medizinstudium; sie legte ihre Muttersprache ab, wollte Französin sein. Sie freundete sich mit der ebenfalls aus Berlin emigrierten Eva Freud (1924–1944) an, einer Enkelin von Sigmund Freud, die wie die Familie Stern in Nizza Zuflucht gefunden hatte, und der sie ihren Job als Sekretärin in einem Theater überließ. Nachdem Eva an einer nicht behandelten Blutvergiftung nach einem Schwangerschaftsabbruch gestorben war, kehrte Anne-Lise nach Paris zurück. Bei einer Polizeirazzia am 13. April 1944 wurde sie verhaftet und nach Auschwitz-Birkenau, danach nach Bergen-Belsen und das KZ Theresienstadt deportiert, aus dem sie schließlich von sowjetischen Truppen befreit wurde. Am 2. Juni 1945 kehrte sie nach Frankreich zurück, wo sie ihren Vater wiederfand.[1][3] Henri Stern besuchte nach der deutschen Kapitulation als französischer Militärarzt mehrmals Konzentrationslager und schrieb einen Bericht über das Verhalten der Deportierten gegenüber ihren Peinigern.[4][1] Als er an Krebs erkrankte, half ihm Anne-Lise sich mit seinem Schicksal auseinanderzusetzen. Er starb im Alter von 55 Jahren.[3]

Psychoanalyse

Nach Kriegsende studierte sie Psychologie und absolvierte eine psychoanalytische Ausbildung, zunächst bei Maurice Bouvet, dann bei Françoise Dolto, schließlich bei Jacques Lacan. Nach einem Suizidversuch war die Psychoanalyse für sie zu allererst ein Weg ihre persönliche Selbstsicherheit wiederzufinden. Bei Lacan konnte sie ihre Neurose mit dem Trauma der Deportation verknüpfen.[5]Zu der Zeit war es sehr schwierig in der Analyse über die Konzentrationslager zu sprechen.[...] Lacan war der einzige, der in der Lage war, dem zuzuhören ebenso wie der deutschen Sprache. Das Resultat war, dass ich aufhörte davon zu träumen. Wenn ich Briefe, Fotos, Gegenstände, Berichte von den Deportationen oder Texte meines Vaters mitbrachte, schaute er sich alles interessiert an. [...] Ich beendete meine Analyse, als ich träumte, dass ich alle Dinge und Bücher in Lacans Büro aus dem Fenster werfe. Am Ende gab es nur noch mich selbst.“ (Anne-Lise Stern)[6]

Wirken

1953 begegnete sie der Kinderärztin Jenny Aubry, einer Pionierin der Kinderpsychoanalyse in Frankreich, und folgte ihr an die Polyclinique du Boulevard Ney, anschließend an das Hôpital des Enfants Malades in Paris, wo sie bis 1960 arbeitete. Sie widmete sich vor allem hospitalisierten, psychotischen und unheilbar kranken Kindern. Sie war überzeugt, dass es eine tiefe Verbindung gibt zwischen den Ereignissen des Holocaust und dem extremen Leiden der Kinder, die dazu geführt hatte, dass sie sich der Behandlung der schwierigsten Fälle annahm. Die Psychoanalyse, wie sie sie bei Françoise Dolto, Jacques Lacan und Jenny Aubry erfahren hatte, wurde die Leidenschaft ihres Lebens.[1] Nach ihrer Auffassung hatte Lacan die Psychoanalyse nach Auschwitz neu begründet. 1964 wurde sie Mitglied seiner École Freudienne de Paris.

Angeregt durch die 68er-Bewegung gründete sie 1969 mit einer Gruppe eine Behandlungseinrichtung für mittellose Patienten, das Laboratoire de psychanalyse, die sie mit der Entschädigungssumme, die ihre Mutter für den Verlust der Arztpraxis ihres Vaters vom deutschen Staat erhalten hatte, finanzierte.[7] Von 1972 bis 1978 war sie als Psychotherapeutin in der von dem Psychoanalytiker Claude Olievenstein geleiteten Abteilung für Suchtpatienten am Pariser Marmottan-Krankenhaus tätig.[1]

1979 begann Anne-Lise Stern als Reaktion auf das öffentliche Auftreten von Holocaust-Leugnern in Frankreich, Seminare mit dem Titel Camps, histoire, psychanalyse - leur nouage dans l'actualité européenne (deutsch: Lager, Geschichte, Psychoanalyse - ihre Wolke im europäischen Zeitgeschehen) zu halten, in denen sie Zeitdokumente auf ihren Bezug zum Holocaust untersuchte.[8] Sie fanden ab 1992 über viele Jahre in der École des Hautes Études Sciences Sociales in Paris statt.[9]

2004 erschien Anne-Lise Sterns Buch Le savoir-déporté, das neben ihren psychoanalytischen Aufsätzen aus den Jahren 1963 bis 2003 einen Bericht über ihre Erfahrungen im Konzentrationslager enthält. Nach ihrer Rückkehr 1945 nach Frankreich hatte Anne-Lise Stern im Haus ihrer Familie begonnen eine Serie von Texten über die Deportation zu schreiben: den Transport im Viehwagon, das tägliche Leben in den Lagern, die Trennung von denen, die in die Gaskammern geschickt wurden. Sie nimmt in den Texten zu nichts Stellung und gibt keine Erklärungen. In einem anderen Kapitel beschreibt sie Vorkriesgszenen, ihr Studium in Tours und die wichtigsten Begegnungen vor und nach der Deportation. Das Buch lässt die Leser teilhaben, wie Anne-Lise Stern ihre Erfahrung der Deportation in eine „zweite Geburt“ transformierte, aus deren Perspektive sie die Psychoanalyse praktizierte. Die Geschichte des Holocaust betrachtete sie als eine psychische Realität und nicht als die „große Geschichte“ wie sie Historiker erzählen.[1]

Kann man Psychoanalytiker sein, nachdem man nach Auschwitz deportiert wurde? Die Antwort ist nein. Kann man heute Psychoanalytiker sein ohne dies? Die Antwort ist nein. Zu beleuchten, wie sich diese beiden Unmöglichkeiten zueinander verhalten und das wiederum zu berichten, scheint mir ein guter Weg zu sein, um die Frage zu beantworten: Welche Psychoanalyse nach der Shoah?

Anne-Lise Stern[10]

Schriften

  • Le savoir-déporté. Camps, histoire, psychanalyse, herausgegeben von Nadine Fresco und Martine Leibovici, Edition Seuil (Collection Librairie du XXIe siecle), Paris 2004, ISBN 2-02-066252-3.
  • Ei Warum, Ei Darum: O Why. In: Stuart Liebman (Hrsg.): Claude Lanzmann's Shoah: Key Essays. Oxford Universtity Press, 2007, ISBN 978-0-19-518864-6, S. 95ff. (englisch)
  • Früher mal ein deutsches Kind...passée du camp chez Lacan. Versuch einer Hinübersetzung. Berliner Brief Nr. 2, November 1999, Freud-Lacan-Gesellschaft Berlin
  • Mending' Auschwitz, Through Psychoanalysis? In: Strategies. A Journal of Theory, Culture & Politics. Nr. 8, 1995/1996, S. 41–52.
  • Point de suture (Über den Film La vie est belle von R. Benigni). Carnets de l'Ecole de psychanalyse Sigmund Freud Nr. 21/22, 1999
  • Sois déportée... et témoigne! Psychanalyser, témoigner: double bind? In: La Shoah: témoignage savoirs, oeuvres. herausgegeben von Annette Wieviorka und Claude Mouchard, Cercil Press Universitaires de Vincennes, Orléans 1999, ISBN 2-84292-052-X.
  • Le savoir-déporté. Entretien avec Martine Leibovici. In: Des expériences intérieures pour quelles modernité? herausgegeben vom Centre Roland-Barthes Paris (Essais), Éd. nouvelles Cécile Defaut, Nantes 2012, ISBN 978-2-35018-311-4.

Literatur

  • Ursula Renard, Jean-Jacques Moscovitz: «Hommages à Anne-Lise Stern», Psychologie Clinique 2/ 2013 (N° 36), S. 218-222. DOI: 10.1051/psyc/201336218
  • Colin Davis: Psychoanalysis, Trauma, and the "Little Secret": The Resistance of Elie Wiesel and Anne-Lise Stern. In: Dalhousie French Studies. Vol. 81, Winter 2007 (Preview)
  • Elisabeth Roudinesco: Jacques Lacan & Co: A History of Psychoanalysis in France, 1925–1985. The University of Chicago Press, 1990, ISBN 0-226-72997-4.

Weblinks

Einzelnachweise

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 Elisabeth Roudinesco: Anne Lise Stern, psychanalyste du "Savoir-déporté". In: Le Monde. 7. Mai 2013. (Nachruf)
  2. Pierre Vidal-Naquet: Fragments d'Anne-Lise. Libération, 21. Oktober 2004.
  3. 3,0 3,1 3,2 Elisabeth Roudinesco: Jacques Lacan & Co: A History of Psychoanalysis in France, 1925–1985. University of Chicago Press, 1990, ISBN 0-226-72997-4, S. 160f.
  4. Henri Stern: Observation sur la psychologie collective dans le camps de „personnes déplacées“. In: Psyché. 21-22, Paris 1949.
  5. Nadine Fresco, Martine Leibovici: Entendre. Une vie à l'œuvre. Einführung zu: Anne-Lise Stern: Le savoir-déporté. Paris 2004, zitiert in: Michael Dorland: Psychoanalysis after Auschwitz? The "Deported Knowledge" of Anne-Lise Stern. In: Other Voices. 2 (3), 2005.
  6. (eigene Übersetzung) Zitiert von Elisabeth Roudinesco: Jacques Lacan & Co: A History of Psychoanalysis in France, 1925–1985. S. 234.
  7. Elisabeth Roudinesco: Jacques Lacan & Co: A History of Psychoanalysis in France, 1925–1985. S. 456.
  8. Anne-Lise Stern (1921–2013). In: Brigitte Nölleke: Psychoanalytikerinnen. Biografisches Lexikon.
  9. Éva Weil: Le savoir-déporté d'Anne-Lise Stern. In: Revue française de psychanalyse. 2005/3 (Vol. 69), ISBN 2-13-055250-1, S. 913–916.
  10. «Peut-on être psychanalyste en ayant été déporté à Auschwitz? La réponse est non. Peut-on aujourd’hui être psychanalyste sans cela ? La réponse est encore non. Éclairer comment ces deux impossibilités se tiennent, de quoi est fait leur rapport, me semble une bonne façon d’aborder la question: Quelle psychanalyse après la Shoah?» Zitiert in: Éva Weil: Le savoir-déporté d'Anne-Lise Stern.


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