Stephan Grigat (Politikwissenschaftler)

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Stephan Grigat (2014)

Stephan Grigat (* 1971) ist ein deutscher Politikwissenschaftler und Publizist. Er ist derzeit Lehrbeauftragter am Institut für Judaistik, am Institut für Politikwissenschaft und am Institut für Philosophie der Universität Wien. Daneben ist er Mitbegründer und wissenschaftlicher Direktor der Kampagne Stop the Bomb in Österreich.

Werdegang

Grigat studierte 1991 bis 1997 Politikwissenschaft, Geschichte und Philosophie an der Freien Universität Berlin und der Universität Wien. Von 2000 bis 2003 war er Promotionsstipendiat der Rosa-Luxemburg-Stiftung in Berlin. Im Jahre 2006 promovierte er über die Rezeption des Marxschen Fetischbegriffs und die Kritik des Antisemitismus am Otto-Suhr-Institut für Politikwissenschaft an der Freien Universität Berlin bei Wolf-Dieter Narr und Eva Kreisky. 2005/2006 verbrachte Grigat ein Studienjahr als Forschungsstipendiat in Tel Aviv. Die derzeitigen Schwerpunkte seiner Forschung sind marxistische und Kritische Theorie, die Geschichte linker Bewegungen, Antisemitismus, der Nahostkonflikt und Iran.

Grigat arbeitet als freier Autor unter anderem für Jungle World und Konkret und ist Mitglied bei Café Critique. Er hat Gastbeiträge u.a. im Tagesspiegel, Zeit, Neuer Zürcher Zeitung, Basler Zeitung, Der Standard, Die Presse", "Salzburger Nachrichten" und Wiener Zeitung veröffentlicht.

Im Zentrum von Grigats Interesse steht das Thema „Antisemitismus“ und sein Verhältnis zur Tradition der Linken wie zum Islam. Philosophisch versteht sich Grigat in der Tradition von Marx und der Kritischen Theorie, die er im Gegensatz zum traditionellen Marxismus und zum linken Mainstream sieht. Weitere wichtige Autoren sind für ihn Johannes Agnoli, Moishe Postone und Guy Debord.

Kritik an der traditionellen Linken

Als zentralen Kritikpunkt an der traditionellen Linken formuliert Grigat den Vorwurf des Antisemitismus, der sich bis zu den Frühsozialisten zurückverfolgen lasse. Auch in den Frühschriften von Karl Marx und Briefen von Marx und Engels fänden sich Formulierungen und Argumentationen, die auf antisemitische Klischees zurückgriffen. Marx' früher Kritik am Kapitalismus habe noch jene Schärfe der Begriffe gefehlt, die in seiner späteren Kritik der politischen Ökonomie dem Ressentiment entgegenwirke.

In der europäischen Arbeiterbewegung sei der Antisemitismus immer wieder geleugnet, verharmlost oder in den schlimmsten Fällen - als konsequenter Antikapitalismus - offen propagiert worden. Als radikalste Form eines linken Antisemitismus können die stalinistischen Kampagnen gegen Zionismus und Kosmopolitismus gelten. Die von Lenin geführte Oktoberrevolution habe zwar den russischen Juden zunächst zahlreiche Vorteile im Vergleich zur Zarenzeit gebracht. Von Stalin sei aber bereits im Kampf um Lenins Nachfolge Antisemitismus als Mittel eingesetzt worden; später habe er sich von einem taktischen zu einem überzeugten Antisemiten gewandelt, der am Ende seines Lebens eine gewaltsame Umsiedlung der sowjetischen Juden in Erwägung zog. Nach dem Zweiten Weltkrieg habe zwar die Sowjetunion für kurze Zeit das Projekt der israelischen Staatsgründung unterstützt. Spätestens Ende der vierziger Jahre wurde der Antizionismus jedoch zur offiziellen Staatsdoktrin.

In Westeuropa habe sich der Antisemitismus der Linken nach dem Zweiten Weltkrieg als Antizionismus nach dem Sechstagekrieg (1967) geäußert. Dieser habe bald auf große Teile der Linken übergegriffen und zeige sich am deutlichsten in der BRD – „von der linken Sozialdemokratie, den Grünen und Alternativen, feministischen Gruppierungen, K-Gruppen, Autonomen und Antiimperialisten bis zu den bewaffneten Gruppen“.

Islamismus-Kritik

Grigat sieht den aktuellen Islamismus in einem islamischen Antisemitismus begründet. Die größte Bedrohung stellt aus seiner Sicht derzeit das iranische Regime dar, für dessen Boykott er sich nachdrücklich einsetzt. Er ist Mitbegründer der Kampagne Stop the Bomb, die vor den atomaren Aufrüstungsplänen des Iran warnt sowie von deutschen und österreichischen Unternehmen fordert, ihre Geschäftsbeziehungen mit dem Staat einzustellen. In besonderer Weise wird von ihm der geplante Milliardendeal der OMV mit dem Iran kritisiert, der aus seiner Sicht „Österreich zum langfristigen strategischen Partner des Mullahregimes in Teheran machen“ würde.

Werke

Monografien

• Fetisch und Freiheit. Über die Rezeption der Marxschen Fetischkritik, die Emanzipation von Staat und Kapital und die Kritik des Antisemitismus. Ça Ira, Freiburg 2007, ISBN 3-924627-89-4 [1].

Herausgeberschaften

• Der Iran: Analyse einer islamischen Diktatur und ihrer europäischen Förderer. (Hrsg. mit Simone Dinah Hartmann). Innsbruck/Wien/Bozen: Studien-Verlag, 2008, ISBN 978-3-7065-4599-0 [2]
• Feindaufklärung und Reeducation: kritische Theorie gegen Postnazismus und Islamismus (Hrsg.). Freiburg i. Br.: Ça Ira, 2006, ISBN 3-924627-93-2 [3]
• Spektakel - Kunst - Gesellschaft: Guy Debord und die Situationistische Internationale. (Hrsg. mit Günther Friesinger und Johannes Grenzfurthner). Berlin: Verbrecher-Verlag, 2006
• Transformation des Postnazismus: der deutsch-österreichische Weg zum demokratischen Faschismus (Hrsg.). Freiburg i. Br.: Ça Ira, 2003, ISBN 3-924627-74-6 [4]
• Iran im Weltsystem. Bündnisse des Regimes und Perspektiven der Freiheitsbewegung (Hrsg. mit Simone Dinah Hartmann). Innsbruck u.a.: Studien-Verlag, 2010, ISBN 978-3-7065-4939-4 [5]

Beiträge

• „Markt und Staat in der Globalisierung. Zur Kritik eines falschen Gegensatzes“ In: Sallmutter, Hans (Hrsg.): Wieviel Globalisierung verträgt unser Land? Zwänge und Alternativen. Wien, 1998.
• „Was bleibt von Georg Lukács’ ‚Geschichte und Klassenbewußtsein‘?“ In: Streifzüge, Nr. 2, 1999.
• „Agnolis Kritik der Politik. Das Elend der Politikwissenschaft und der Staatsfetisch in der marxistischen Theorie.“ In: Joachim Bruhn u.a . (Hrsg.): Kritik der Politik. Johannes Agnoli zum 75. Geburtstag, Freiburg i. Br., 2000
• „Transformation der postnazistischen Demokratie – Postfaschismus als Begriff der Kritik; Zur Einleitung“ In: Stephan Grigat (Hrsg.): Transformation des Postnazismus: der deutsch-österreichische Weg zum demokratischen Faschismus. Freiburg i. Br., 2003
• „Österreichische Normalität. Postfaschismus, Postnazismus und der Aufstieg der freiheitlichen Partei Österreichs unter Jörg Haider“ (mit Florian Markl; PDF; 463 kB) In: Stephan Grigat (Hrsg.): Transformation des Postnazismus. Der deutsch-österreichische Weg zum demokratischen Faschismus. Freiburg i. Br., 2003
• „Befreite Gesellschaft und Israel. Zum Verhältnis von Kritischer Theorie und Zionismus“ in Stephan Grigat (Hrsg.): Feindaufklärung und Reeducation: kritische Theorie gegen Postnazismus und Islamismus. Freiburg i. Br., 2006, S. 115-129
• Der Mufti und die Kommunisten. Zur Frühgeschichte der israelischen und palästinensischen KP in: Dschungel. Beilage zu jungle world. Nr. 27, 8. Juli 2010, S. 19 - 23 (gekürzte, überarb. Fassung nach: Transversal (Zeitschrift) für jüdische Studien. Themenheft "Antisemitismen" Studienverlag, Innsbruck 2010, Heft 1)

Weblinks

• Literatur von und über Stephan Grigat im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
• Homepage
• Texte von Grigat bei Café Critique
• Islamischer Antisemitismus und der Hass auf Israel. Vortrag auf der „Kritischen Islamkonferenz“ am 1. Juni 2008 an der Universität Köln (Video, Dauer 1:07 h)
• Die chinesische Karte. Iranische Bündnisoptionen in Asien und Afrika. Vorabdruck aus Iran im Weltsystem. Bündnisse des Regimes und Perspektiven der Freiheitsbewegung