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Diskussion:Synagoge Sukkat Schalom
Bis auf den ersten Literaturtitel (Claudia Keller) müsste eigentlich alles aus dem Artikel rausfliegen, da nicht einschlägig. -- Michael Kühntopf (Diskussion) 02:21, 21. Feb. 2017 (CET)
Du hast wirklich recht damit, dass die Auflistung dieser Siddurim hier einen seltsamen Eindruck erweckt.
Ich habe zwar das Werk zum Schabbat vor mir liegen und kann die anderen ggf. in der "Literaturhandlung" anschauen, aber wer hat wirklich einen Überblick, wo diese Siddurim außer bei Sukkat Schalom im Gebrauch sind? Wer verhilft "uns" wohl gerne zu passenden Informationen?
Ich habe diese Werke ("Nachama-Sievers-Werke") jetzt auch mal unter Siddur#Siddurim des liberalen Judentums gelistet. Vielleicht regt der Eintrag dort (mit seinem Drumrum) weitere Leser-Autoren dazu an, ihr Wissen schriftlich zu fassen und an passender Stelle beizutragen.
Diese Werke entstanden übrigens, bevor Jonah Sievers in der Synagoge Pestalozzistraße tätig wurde.
Ob sie dort inzwischen auch im Einsatz sind, wird sich gelegentlich einfach feststellen lassen.
Die Werke werden übrigens sogar bisher schon unter Jonah Sievers#Ver.C3.B6ffentlichungen gelistet.
Ja, man könnte die hier gelisteten Gebetbücher stattdessen auch in einem eigenen Abschnitt "lokale Gebetbücher" auflisten – wenn man auf Siddur#Siddurim des liberalen Judentums verlinkt, dann ist das eine vage Sache – wer weiß, was da nach gewisser Zeit bzw. "letzten Endes" stehen wird?
Vielleicht findest du es gar nicht interessant oder reizvoll – aber hat es nicht seinen Charme, zu einer Synagoge ihre "Ausrichtung", ihre(n) Rabbiner, ihre Kantoren und ihre Gebetbücher hier zu finden?
Ja, es mag dringenderes und wichtigeres geben. Zugegeben. Aber dennoch. Nicht wahr? Schönen und herzlichen Gruß! --Johayek (Diskussion) 15:48, 21. Feb. 2017 (CET)